منهاج السنة النبوية — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص27
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
هذه الآية، وليست موالاتنا لأهل البيت من أجر النبي - صلى الله عليه وسلم - في شيء.
وأيضا فإن هذه الآية مكية، ولم يكن علي بعد [قد] (1) تزوج بفاطمة ولا ولد له (2) أولاد.
وأما آية الابتهال ففي الصحيح أنها لما نزلت أخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيد علي وفاطمة وحسن وحسين ليباهل بهم (3) لكن خصهم بذلك؛ لأنهم كانوا أقرب إليه من غيرهم، فإنه لم يكن ولد ذكر إذ ذاك يمشي معه. ولكن كان يقول عن الحسن: " «إن ابني هذا سيد» (4) " فهما ابناه ونساؤه (5) [إذ] (6) لم يكن قد (7) بقي له بنت إلا فاطمة - رضي الله عنها - (8) ، فإن المباهلة كانت لما قدم وفد نجران، وهم نصارى، وذلك كان بعد فتح مكة، بل كان سنة تسع، وفيها نزل صدر آل عمران، وفيها فرض