منهاج السنة النبوية — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص372
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ومعاوية أيضا لما كان له نصيب من الصحبة والاتصال برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصار أقوام يجعلونه كافرا أو فاسقا، ويستحلون لعنته (1) ونحو ذلك، احتاج أهل العلم أن يذكروا ما له من الاتصال برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليرعى بذلك حق المتصلين برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحسب درجاتهم.
وهذا القدر لو اجتهد فيه الرجل وأخطأ، لكان خيرا ممن اجتهد في بغضهم وأخطأ (2) ; فإن باب الإحسان إلى الناس والعفو عنهم مقدم على باب الإساءة والانتقام، كما في الحديث: " «ادرءوا الحدود بالشبهات» " (3) . فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.
وكذلك يعطي المجهول الذي يدعي الفقر من الصدقة، كما «أعطى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلين سألاه (4) ، فرآهما جلدين. فقال: " إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب» " (5) 2/6.
. وهذا لأن