منهاج السنة النبوية — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص344
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
قال (1) : " وأما التوحيد الثاني الذي يثبت بالحقائق فهو توحيد الخاصة. وهو إسقاط الأسباب الظاهرة، والصعود عن (2) منازعات العقول (3) ، وعن التعلق بالشواهد، وهو أن لا يشهد (4) في التوحيد دليلا، ولا في التوكل سببا، ولا في النجاة (5) وسيلة (6) ، فيكون (7) مشاهدا سبق (8) الحق بحكمه وعلمه، ووضعه الأشياء مواضعها، وتعليقه (9) إياها بأحايينها، وإخفائه (10) إياها في رسومها (11) ، ويحقق (12) معرفة العلل، ويسلك (13) سبيل إسقاط الحدث (14) . هذا توحيد (15) الخاصة الذي يصح بعلم الفناء، ويصفو في علم الجمع، ويجذب إلى توحيد أرباب الجمع ". قال (16) : " وأما التوحيد الثالث فهو توحيد اختصه الحق لنفسه،