المحلى بالآثار — ج 3
الإمام ابن حزم • الفقه • ج3 ص166
دار الفكر - بيروت
شريكا وهم عند أبي حنيفة مشركون، وهو تناقض ظاهر؟
ووجه ثالث: وهو أنه لم يكن المشرك إلا ما وقع عليه اسم التشريك في اللغة -: وهو من جعل لله تعالى شريكا فقط -: لوجب أن لا يكون الكفر إلا من كفر بالله تعالى وأنكره جملة، لا من أقر به ولم يجحده، فيلزم من هذا أن لا يكون الكفار إلا الدهرية فقط، وأن لا يكون اليهود، ولا النصارى، ولا المجوس، ولا البراهمة.
كفارا؛ لأنهم كلهم مقرون بالله تعالى، وهو لا يقول بهذا، ولا مسلم على ظهر الأرض.
أو كان يجب أن يكون كل من غطى شيئا: كافرا، فإن الكفر في اللغة: التغطية، فإذا كل هذا باطل فقد صح أنهما اسمان نقلهما الله تعالى عن موضوعهما في اللغة إلى كل من أنكر شيئا من دين الله الإسلام يكون بإنكاره معاندا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد بلوغ النذارة إليه، وبالله تعالى التوفيق.
[مسألة اللعب والزفن مباحان في المسجد]
500 -
مسألة:
واللعب، والزفن مباحان في المسجد
حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا زهير بن حرب ثنا جرير هو ابن عبد الحميد - عن هشام بن عروة عن أبيه عن «عائشة أم المؤمنين قالت: جاء حبش يزفنون في المسجد في يوم عيد فدعاني النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضعت رأسي على منكبه، فجعلت أنظر إلى لعبهم، حتى كنت أنا التي انصرفت» .
[مسألة إنشاد الضوال في المساجد]
501 -
مسألة:
ولا يجوز إنشاد الضوال في المساجد: " فمن نشدها فيه قيل له: لا وجدت: لا ردها الله عليك " -: حدثنا حمام ثنا عباس بن أصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا الحجي ثنا عبد العزيز هو الدراوردي - حدثني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا رأيتم الرجل ينشد ضالته - يعني في المسجد - فقولوا: لا رد الله عليك.» .
#