المحلى بالآثار — ج 6

الإمام ابن حزم • الفقه • ج6 ص118

دار الفكر - بيروت

قلنا: هذا خبر لم يسمعه جعفر من الزهري، قال أبو داود: نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء نا أبي نا جعفر بن برقان أنه بلغه عن الزهري هذا الحديث نفسه، فسقط - وبالله تعالى التوفيق.

[مسألة غسل اليد قبل الطعام وبعده]

1038 -

مسألة: وغسل اليد قبل الطعام وبعده حسن -: روينا من طريق أبي داود نا أحمد بن يونس نا زهير - هو ابن معاوية - نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» . قال أبو محمد: فهذا ندب لا أمر، والجرذ ربما عض أصابع المرء إذا شم فيها رائحة الطعام ولم يأت نهي عن غسل اليد قبل الطعام، وقد قال قوم: هو من فعل الأعاجم، وهذا عجب جدا وإن أكل الخبز لمن فعل الأعاجم، ولو أراد الله تعالى تحريمه أو كراهيته لنا لبينه فإن قيل: فقد صح الخبر «عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قرب إليه الطعام فقيل له: ألا تتوضأ؟ قال: لم أصل فأتوضأ» فليس في هذا ذكر لغسل اليد قبل الطعام أصلا، وإنما فيه الوضوء وهو كما قال - عليه السلام -: «لا وضوء واجبا إلا للصلاة» .

[مسألة حمد الله تعالى عند الفراغ من الأكل]

1039 -

مسألة: وحمد الله تعالى عند الفراغ من الأكل حسن ولو بعد كل لقمة لأنه فعل خير وبر، وفي كل حال.

[مسألة قطع اللحم بالسكين للأكل]

1040 -

مسألة: وقطع اللحم بالسكين للأكل حسن، ولا نكره قطع الخبز بالسكين للأكل أيضا - وتستحب المضمضة من الطعام -: روينا من طريق البخاري نا علي بن عبد الله نا سفيان سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل سويقا ثم دعا بماء فتمضمض» . ومن طريق الليث عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عباس

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية