المحلى بالآثار — ج 9
الإمام ابن حزم • الفقه • ج9 ص210
دار الفكر - بيروت
رفاعة أن ينكحها - وهو زوجها الأول - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحل لك حتى تذوقي عسيلته؟»
قال أبو محمد: وهذا منقطع لا حجة فيه، ثم عن المستورد بن رفاعة عن الزبير بن عبد الرحمن - وهما مجهولان - وهو خبر غير معروف - عن مالك، ثم لو صح لما كان فيه اعتراض على الخبر الذي احتججنا به، لأننا لا ننكر أن يطلقها عبد الرحمن مختارا، فبطل تمويههم به جملة
والخبر الثاني - رواه ابن قانع - راوي كل بلية - عن يحيى بن محمد البختري - الذي لا يعرف من هو - عن هدبة بن خالد عن وهيب - عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة " أن امرأة رفاعة جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر الحديث، إلى قوله «فلا تحلين له حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فقالت: يا رسول الله إنه قد جاءني هبة واحدة»
ورويناه أيضا - من طريق ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بحديث امرأة رفاعة القرظي، فذكرت فيه أنها قالت: فإنه يا رسول الله قد جاءني هبة "؟
قال أبو محمد: عبد الرحمن بن أبي الزناد في غاية الضعف، ثم لو صح كل هذا لكان لا متعلق لهم فيه، لأنه ليس في شيء من هذين الخبرين الساقطين " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إنه إنما أسقط التأجيل، أو التفريق من أجل تلك الهبة، ولا أن عائشة قالت ذلك "
فصح أنها كهانة كاذبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وإنما جاء لفظ الهبة صحيحا في حديث -: رويناه من طريق البخاري نا محمد نا أبو معاوية - هو الضرير - نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت «طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره فطلقها، وكانت معه مثل الهدبة، فلم تصل منه إلى شيء تريده، فلم تلبث أن طلقها، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن زوجي
#