المحلى بالآثار — ج 12
الإمام ابن حزم • الفقه • ج12 ص349
دار الفكر - بيروت
وأما القطع في ربع دينار، فلم يرو إلا عن عائشة - رضي الله عنها - وروي عنها على ثلاثة أضرب:
أحدها - أن رسول الله قال - صلى الله عليه وسلم - «لا قطع إلا في ربع دينار» .
" والثاني - أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - «قطع في ربع دينار، أو قال: القطع في ربع دينار» .
والثالث - «أنه - عليه السلام - يقطع في أقل من ثمن المجن - حجفة أو ترس» لا في الشيء التافه، أو قطع في مجن - ولم يرو هذه الألفاظ باختلافها عنها - رضي الله عنها - إلا القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، وامرأة عكرمة - لم تسم لنا -.
فأما القاسم، فأوقفه على عائشة من لفظها، ولم يسنده، لكن أنها قالت: السارق تقطع يده في ربع دينار.
وأنكر عبد الرحمن ابنه على من رفعه وخطأه.
وأما من قال: لا قطع إلا في ربع دينار، فلم يروه أحد نعلمه إلا يونس عن الزهري عن عروة، وعمرة عن عائشة مسندا، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة مسندا، ومحمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة مسندا.
وأما الذين رووا القطع في ثمن المجن لا في التافه الذي هو أقل من ثمن المجن، وتحديد هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وامرأة عكرمة عن عائشة مسندا. وأما حديث العشرة دراهم أو الدينار، فليس فيه شيء أصلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا ينبغي أن يجوز التمويه فيه على أحد، إنما فيه موصولا به ذكر العشرة دراهم من قول عبد الله بن عمرو بن العاص - ولا يصح عنه أيضا.
ومن قول عبد الله بن عباس بن عبد الله - وهو قول سعيد بن المسيب، وأيمن كذلك - وهو عنهم صحيح، إلا حديثا موضوعا مكذوبا - لا يدرى من رواه - من طريق ابن مسعود مسندا: لا قطع إلا في ربع دينار، أو عشرة دراهم، وليس فيه - مع علته - ذكر القيمة أصلا.
#