نيل الأوطار — ج 3
الشوكاني • الفقه • ج3 ص69
تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر
<span class="matn">باب ما جاء في قيام الليل
949 -
(عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: «الصلاة في جوف الليل، قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: شهر الله المحرم» . رواه الجماعة إلا البخاري،، ولابن ماجه منه فضل الصوم فقط)
</span><span class="matn-hr"> </span>
[نيل الأوطار]
[باب ما جاء في قيام الليل]
وفي الباب عن بلال عند الترمذي في كتاب الدعوات من سننه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم» .
وعن أبي أمامة عند ابن عدي في الكامل والطبراني في الكبير والأوسط والبيهقي مثل حديث بلال، وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو مختلف فيه. ولأبي أمامة حديث آخر عند محمد بن نصر والطبراني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الحديث، وفيه: «والصلاة بالليل والناس نيام» ، وفي إسناده ليث بن أبي سليم وهو مختلف فيه.
وعن جابر عند ابن ماجه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار» ، قال العراقي: وهذا حديث شبه الموضوع، اشتبه على ثابت بن موسى، وإنما قاله شريك القاضي لثابت عقب إسناد ذكره فظنه ثابت حديثا
ولجابر حديث آخر رواه والطبراني في الأوسط عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يدعن صلاة الليل ولو حلب شاة» قال الطبراني: تفرد به بقية. ولجابر أيضا حديث آخر عند ابن حبان في صحيحه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكر حديثا، وفيه: «وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد انحلت عقده كلها» وعن سلمان الفارسي عند ابن عدي في الكامل والطبراني بلفظ حديث بلال المتقدم
وعن ابن عباس عند محمد بن نصر والطبراني في الكبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بقيام الليل ولو ركعة واحدة» ، وفي إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف. وله حديث آخر عند الترمذي في التفسير مثل حديث أبي أمامة الثاني. وعن عبد الله بن سلام عند الترمذي في الزهد وصححه، وابن ماجه بنحو حديث أبي أمامة الثاني أيضا وعن ابن عمر عند محمد بن نصر بنحو حديث أبي أمامة الثاني أيضا. وعن عبد الله ابن عمر عند محمد بن نصر بنحوه أيضا. وعن علي عند الترمذي في البر بنحوه أيضا. وعن أبي مالك الأشعري عند محمد بن نصر والطبراني بنحوه أيضا بإسناد جيد. وعن معاذ عند الترمذي في التفسير بنحو حديث ابن عباس وعن ثوبان عند البزار بنحو حديث أبي أمامة.
وعن ابن مسعود
#