تأملات إيمانية في سورة يوسف
الشيخ ياسر برهامي • التزكية والرقائق • ص 54
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
من السوق إلى القصر
ابا ارا
والدليل على ذلك أنهم باعوه لعزيز مصر » وإذا أردت أن تعرف قيمة سلعة فانظر مَنْ يشتريها » فإذا كان الملوك هم الذين يشترونا فهي غالية » فوثل يوسف الئل في جاله الظاهر لا يُزهد فيه؛ وإنيا زَهَدٌ فيه إخوته لحسدهم وحقدهم وحرصهم على التخلص منه » فالذي يظهر أن إخوة يوسف اقلا هم الذين باعوه عبداً رقيقاً بضاعة تُاعَ وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم » وقد كَتَم أمره ولم يبح بسرّهِ خوفاً على نفسه من الهلاك في البثر أو قتلاً بيد إخوته بعدما رأى ما رأى منهم؛ فبلاءٌ أهون من بلاء؛ وظلمٌ أقل من ظلم » ولا حول ولا قوة إلا بالله » وإذا كان بيع الخحُْرّ جريمة كبيرة من الكبائر كما قال النبي « ل: ٠ ثَالَ الل كَل: َلَحَةٌ أن خحَصْمُهُمْ يومَ القِيَامَةٍ: مَةِ: رَجُل على ٍِ 4 م عدر وَرَجُلٌ بَاعَ حرا َكَل تمن وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أخيرًا فَاسْتَوْقٌ مِنْه وَل يُعْطِ جره "" فكيف بمن يبيعون أخاهم ابن أبيهم من صلبه؟!! فكيف إذا كان أكر الناس يوسف نبي الله ابن يعقوب نبي الله ابن اسحق نبي الله ابن إبراهيم خليل الله؟!! ولنتأمل قوله تعالى: # وَآلَهُ عَليِمٌ بِمًا يَعْمَلُورص # في هذا السياق؛ نستحضر أن أن الله - سبحانه - مُطَلِم على هذا الظلم والإجرام والعدوان » قال ابن كثير - رحمه الله -: ( أي عليم با يفعله إخوة يوسف ومُسْئَرَُوهُ؛ وهو قادرٌ على تغيير ذلك ودفعه؛ ولكنٌ له حكمة وقدرًا سابقًا فترك ذلك ليمضي على ما قدّره وقضاء ل أل لَهُ كلق وَالْأُحُ تَبَارَكَ لله رب الْعَلَمِينَ # 1 الأعراف: 04 1 » وفي هذا تعريض لرسوله محمد 8ه وإعلام له بأ عام" بأذى قومك لك وأنا قادر على الإنكار عليهم » ولكن سأملي لهم ثم أجعل لك العاقبة والحكم عليهم كا جعلتٌ ليوسف الحكم والعاقبة على إخوته ) أ. ه. فإذا تأت أيها المظلوم الأسير لِدُلٌّ الأسر وهوانه ولفراق الأهل والأحبة والأوطان فلك السّلوى عن ذلك في ذكرى يوسف لتلا 8 وهو باع بالثمن البخس الدون القليل » وليس هذا بالذُّل الحقيقي والهوان حقبقي، رغم ما يبدو للناس من ذلك » فإن الذّل الحقيقي هو في طاعة الشيطان وعبوديته وهو العدو اللدود فلِهَرَانٍ العغصاة والكفار عل الله 35 جعلهم. )85417/7( رواء البخاري ( 1777 )، ابن ماجة ( 7447 ) وأحمد )١(