تأملات إيمانية في سورة يوسف
الشيخ ياسر برهامي • التزكية والرقائق • ص 59
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الاج ورين من السوق إلى القصر
أمه » ففي المرة الواحدة من الإمناء حوالي من ٠٠80 مليون إلى 609 مليون "حيوان منوي » لو سبق حيوان غير الذي سبق إلى البويضة لكان إنساناً آخر بصفات أخرى بقدرات عقلية وسمعية وبصرية وبدنية ونفسية أخرى غير التي هو عليها » كيف لا؟! وقد خرج من بطن أمه لا يعلم شيئاً؛ وجعل الله َب له السمع والبصر والفؤاد؛ كيف لا؟! وقلبه الذي ينبض فيجري الدم في عروقه إلى كل أجزاء جسمه لا يملك أن يجعله ينبض أو يقف » لو توقف عن النبض لمات الإنسان في لحظة » لو توقف جريان الدم عن أي عضو من أعضائه لتعطلت قدرته ومنافعه.
فالإنسان مغلوب على أمره حتاً » والله غالب على أمره » قاهرٌّ فوق عباده؛ لا يملك مَّنْ دونه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض »+وماللهم فيها من شرك ء وما له منهم من ظهير » ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له؛ هو سبحانه رب السماوات السبع ورب الأرض ورب العرش العظيم » فالق الحب والنوى » ما من شيء إلا هو آخذ بناصيته » الأول الذي ليس قبله شيء » والآخر الذي ليس بعده ثيء » الظاهر الذي ليس فوقه شيء » والباطن الذي ليس دونه شيء؛ هو الغني والخلق كلهم فقراء إليه 6 + كل هذا - والله - أمرٌ محسوسٌ لكل عاقلٍ بأقل قدرٍ من الفكر؛ وليس فقط مقتفى الآيات الشرعية المتلوّة المنزّلة والأحاديث النبوية المباركة » وإن كانت الآيات والأحاديث تُررشدٌ الفكرّ والعقلّ والقلبّ إلى الحق بأقصر طريق وأيسر سبيل » وذلك لمن تدبرها واستحضر معانيها بقلبه الحي أو ألقى السمع وهو شهيد » فاللهم لا مانع لما أعطيت » ولا معطي لما منعت؛ لا ينفع ذا الجد منك الجد » أغثنا برحمتك ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وقوله تعال: 3 وَلَمَا بَلَعٌ أُشْدَهر اتيت حُكمًا وَعِلما » سبق ذكر كلام ابن كثير - رحمه الله - أنها النبوة » وقال غيره: ( الحكم: الجكمة » والعلم: الفقه في الدين قبل أن يُبعث نبياً ) » وهذا أظهر لأن الله تعال قال: « وَكِذَلِكَ مرى الْمُحْسِيِينَ 6 فهذا الحكم والعلم يجزي الله 3.5 به كل محسن » وبالقطع لا يكون كل محسن من المؤمنين نبياً؛