التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 16
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
إلى أن قال: «ثم لابد لك مع ذلك من العناية بتربية نفسك ومن يلوذ بك؛ تربية إسلامية صحيحة»؛ لا شرقية ولا غربية؛ وتخليقها بالأخلاق المحمدية؛ وبذلك يصلح قلبك، وتسعد في الدنيا قبل الآخرة، وما الأمر الهام الذي ينشده دعاة الإسلام إلا أثر من آثار هذه السعادة، إذا أخذوا بأسبابها التى تجمعها كلمتا: التصفية والتربية.
م موس مك م كر © ماج ع * 7 عد و غر م حرس أرما وده > وا ٍ يتاه الي ءامنا َستيِبُوا يل وَالرسُول إذا دعاك لماضيحكم وَأعَلموا انك أله
دو اناسل عجرم دككو اس الجخسر )0 يحول بي المزء وَقَلبوِء وأن ليوتحشروي # [الأنفال:؛76]).
فهذا شيخ المحدثين -وقد عاصر الدعوات المعاصرة في أكثر من نصف قرن
من الزمان- يرئ أن السبيل إلى عودة الإسلام لابد أن يكون على أساس تنقية الإسلام
أولًا من العقائد الباطلة، والآراء الفقهية التي لا تستند عل دليل صحيح من الشرع
المتين ثم تربية شباب الصحوة عل هذا الدين الخالص والإسلام المصفئا، فنكون بذلك قد اهتدينا مهدي النبىٌ كثة والصحابة الكرام.
وهذا المفكر الإسلامي «سيد قطب» رَِمَدلَكَهُ يقول في مذكراته التي نشرت بعنوان الماذا أعدموني؟» وهي آخر ما كتبه الأستاذ:
الخرجت من السجن وفي تصوري خاصية محددة لما يجب أن تكون عليه أية حركةٍ إسلامية في الظروف العالمية والمحلية الحاضرة، وصورة لخطوات المنهج يجب أن تسير عليه وقد ذكرت ذلك من قبل، ولكني ألخصه هنا قبل البدء في التفصيلات: ض -١ المجتمعات البشرية بجملتها قد بعدت عن فهم وإدراك معنئ الإسلام ذاتهب ولم تبتعد فقط عن الأخلاق الإسلامية والنظام الإسلامي والشريعة الإسلامية، وإذن فأية حركة إسلامية يجب أن تبداً من إعادة تفهيم الناس معنئ الإسلام، ومدلول العقيدة، وهي أن تكون العبودية لله وحده، سواء في الاعتقاد بألوهيته وحده؛ أو تقديم الشعائر التعبدية له وحده، أو الخضوع والتحاكم إلى نظامه وشريعته وحدها.
)١ »ْ «سلسلة الأحاديث الضعيفة» (مقدمة المجلد الثاني).