التربية على منهج أهل السنة

الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 221

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

وتعاليمه؛ فالأمثال القرآنية والنبوية سلاح -بلاغي»ء عاطفي، عقلي- ماض، بليغ

الأثر عظيم النتائج؛ جم الفائدة، ويقول الأستاذ عثمان قدري مكانسي:

صبرًا

«كان رسول الل ب يستعين عل توضيح المواعظ بضرب المثل مما يشاهده الناس بأم أعينهم؛ ويقع تحت حواسهم وفي متناول أيديهم؛ ليكون وقع الموعي لي ف النفس أشدء وفي الذهن أرسخ، ومن الأمثلة عل ذلك ما رواه أنس بن مالك كك قال: قال رسول رق كل:مَل المُؤْمِنٍ الذي يَفْراً الُرْآنَ: مَثَلُ نرج جَ ريا صب وَطَعْنْهَا كيب َمل المُؤْمِنٍِ الذي ل يه نا لبآ مَثَلْ الثَمْرَةِ لآ ريح لَهَا وَطَعْمْهَا خليٌ مَل اماف الي يفا لفرآنَ: مكل ارال ري يب وَتَعْ 2 وَمَتَل تاف الذي لآ فر لُرآن: كَمَكَلِ الحنكلة لَيْسَ لمَا ريع وََعْمُهَا مُُّ فالناس كما قسمهم الرسول نَ أربعة أنواع، والسامغون يرهفون السمع وحاسة التصوير يريدون أن يتعرفوا هذه الأقسام الأربعة، ليوازنوا بينهاء ويجددوا في أي صنف يكونون... وهذه الموازنة تجعلهم يرغبون بالتعرف عل سمات كل طائفة؛ ثم ينضمون إلى الطائفة الموجودة فضرب الأمثال من وسائل التربية التي اعتبرها الشرعٍ الحنيف، وأكثر القرآن من ذكرهاء كما قال تعالل:. تريب لالسلا لا ونه يكل شه عبر؟ رون.

وقال جل ذكره: ارا بالك مال ل [إبراهيم:40 ].

قال | ! بك الترمذي: ثم اعلم أن ضرب الأمثال لمن غاب عن الأشياء و ض ا عليهم الأشياء؛ فالعباد يحتاجون إلى ضرب الأمثال لما خحفيت ء 3 م الأشياءء فضرب

| 02 «أصول التربية الإسلامية وأساليبها» (اص:17/8-777) باختصار.

الصفحة السابقة الصفحة التالية