التربية على منهج أهل السنة
الشيخ أحمد فريد • التربية والأسرة • ص 84
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
يقول الدكتور عمر الأشقر: «ومن هنا يجب الاعتناء بفعل الأعمال التي فرضها الله علينا أو حبب إلينا فعلهاء وترك ما نهئ عنه من أعمال؛ لأن ذلك جزء من الإيمان؛ فالعمل المتروك وإن كان قليلا ينقص من الإيمان بذلك المقدار، ومن هنا يجب أن ينتبه الذين يهونون من شأن العمل بسنة الرسول كل والتزامها إلى خطورة موقفهم؛ وقد يتعدئ بعض هؤلاء طوره فيصف أمورًا من السنن أو الدين بأنها قشورء ونسأل الله أن يعفو عن هؤلاء؛ فإن الدين كله لباب لا قشور فيه، وإن تفاوتت أمور الدين في الأهمية، ولا يفهم من قولنا هذا أننا لا نعتني بالأولويات في العلم والعمل والدعوة إلى الله فهذا أمر ينبغي أن يكون مقررًا ومعلومّاء ولكن الذي ننكره هو ترك الجزئيات، ولوم الذين يلزمون أنفسهم بالصغير والكبير من أمر الإسلام، وسنة المصطفى كك وكم يؤثر في نفسي مشهد عمر بن الخطاب «مثثثه عندما طن ودخل عليه شاب وقال لعمر قوللا حسنًا فلما أدبر ذلك الشاب ليخرج وكان ثوبه طويلًا دعاه عمر، وقال: ايابن أخي قصر ثوبك؛ فإنه أنقئ لثوبك، وأرضئ لربك». لم يمنعه ما هو فيه -الموت- أن يرشد الرجل إلى أمر يعده كثير من الناس اليوم من القشور التي لا يجوز أن يعنئى با
© ومن هذه المفاهيم الخاطئة: قول أحد المفكرين المعاصرين المنضمين لبعض الجماعات الإسلامية المعاصرة تحت عنوان: «الطريق إلى الصحة والنصر بإذن الله»:
«وبقدر ما ينجح المسلمون في إيجاد أناس منهم أصحاب ثقل في العمل السياسي» وبقدر ما ينجحون في إيجاد أناس منهم أصحاب ثقل في العمل التربوي والتعليمي، وبقدر ما ينجحون في إيجاد أناس منهم أصحاب ثقل في الشئون المالية والاقتصادية؛ وبقدر ما ينجحون في إيجاد أناس منهم أصحاب ثقل في كل اختصاص بقدر ما ينجحون بهذا كله يكون ثقلهم حقيقاء وبقدر ما يخفقون في هذا كله أو شيء منه فإن الغثائية فيهم ستستمر»:
١ 0 «العقيدة ف ضوء الكتاب والسنة» من سلسلة «العقيدة دي الله» (صّ ْ/ ١)ط. مكتبة الفلاح؛ ودار التفاس وانظر كذلك رسالة «بدعة تقسيم الدين إلى قشور 'ولباب» للدكتور محمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله.