شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 242
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
ان اللّه)، وآخرمًا (إمَاطَة الأدى ءَ عَنْ الطَريق)؛ د من أن 2 الإيان 57 وكامه بالطَّاعَاتِ، ون ليرا الطَّاعَات رصم عَذْوِ الشعَب مِنْ مملة لتصْدِيق؛ وَدَلَيل عَلَيْه وكا لق أَهُل التصْدِيق فَلَيْسَتْ تحارجّة عَنْ شم الإيان لزعي 1 ليا 0 كدي عل أن أَنضَلهَا لوحي لمتحي عل كُلْ د وَآلَّذِي ل َم يْء مِنْ الشّعَب بَعْد صِحَيهء وَأَذنَامًا مَا ل ضَرّره بالْشْلِمِينَ مِنْ اط الأدّى عَنْ طريقهم. وَبَقِيَ سسَْ عَذَيْن الطَرَقَيْنِ أَعْداد لَْ تكَلفََ اجْتهد تحْصِيلهَا به بعَلََةِ الضَّبٌ وَشْدَّة التتبّع نك وَقَذْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْض مَنْ د وي الحكم، بأ ذَلِكَ مُراد التي كل فوت ثم نهل يز مَعْرِقَة أَعْيَاجَاء وَل يَقُدح جَهْل ذَلِكَ في الإييان إ أَصُول الإيان وفروعه مَعْلُومَة مُتَقَتَ والإِيان أنه هذا الْعَدد وّاجب في الْحُمْلَة. هذ كَلَام لْقَاضِي رَحمَهُ الله. وَقَلَ امام الحافظ أَبو حَاتِم بن حِبَانَ بكر الحاء: تتبّعْت مَعْتَى هَذَا الحدِيث مُذَيِ وَخَدَدْت الطَّاعَات إِذَا عي تزيد عل هذا الْعَدّد شَيَْا كَثيرًا، فَرَجَعَتْ إل السُتن فَعَدَدْت كل طَاعَة عَدَّمَا رَسُول له 4 مِنْ الإييان فَإِذًا يي تتقص عَنْ البضْع وَالسَّبْعينَ، فَرَجَمَتْ 7 كِتاب الله تَعَالَ فَقَرآَنَهُ َه الب َكَدَْت كل طَاعَة عَدَّمَا الله تََالَ مِنْ الإيان فإِذَا َّ عَنْ الْببضع وَالسّبْعينَ، قَصَمَمْت الْكِتَاب إل السُن وَأَسْقَطَتْ اماد ذا كُل كيْء َ 75 له تال وَتَيبهُ # من الإيان تشع وَسَبْعُونَ شغْبّة ل" يزيد خَلَيْهَا وَل تنقص، فَعَلِمَتْ مُراد راد الي أن هذا الْعَدَد في اتاب وَالسن.
( وهذا كلام حسن وجيل وهو يرد عل من يجعل هذا مذهب المرجئة، وهذا كلام عند أهل السنة. © فلا يستطيع أن يقول أحد أن هذه هي الشعب، لكن قد تكون. ولكن من عمل بالطاعات الواردة فقد