الإلحاد للمبتدئين

هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 127

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

بجلاء حقيقة على القوم كيف يقنعون حرية يقنعون تأثير العوامل البيولوجية حرية آلات أتاغهم بما لديها الارادة بالكلية لصلح بيولوجية بهذا المذهب لا مزتة نزاع نحن بالطبع ولا على الحتمية فيه.

قرارات الإنسان، إنما هي لكن يعيب المدارس الطدية تعين اساب افعال الإنسان ق(فرويد) السبية.

يرى ان الطمل الجشي وحدة هو المؤثر، و(ماكس) المؤثر، و(داروين) كان غيرهم إلى الإلطد دعوة 07،8 43 / / (- 51.

ول ع كل! 155 + 5 + 51 !

-ا هي 74 0 1 )0ع ء.33 !

ء ل!ه )2 ! + 5 ع م !" ه ح / ع لا 5ءه لا !ء / ع ع أ)2 ه ء ا؟؟!3 للا 05 / وطريقهم، فلو طن الملاحدة - 5 الملاحدة الإنسان 11؟ حرية الارادة لكانت 9 دعوة الإرادة يعوذ بالإبطال على.

الناس إلى مذهبهم.

يملك لأئهم يدعون أن ائتفاغ حرية على مسالك / للا، ع / + ع 5ء + 0 عا ح + عاع هو فى التفكير.

القؤم.

لكن انفسهم المشكلة الأكنز هي كريئا كان يرى أن العامك يرى ان عامك المراع وحذة؟ المؤثر وهكذا.فهذا التطردث الطدفي يى لا ئئكز لا تنفي هذا حرية، والنفر ايطرف الاقتصادفي !، لا تملك في هو حتى الاختيار البشرية شاهدد والبيية وغيرها الاخزالية قديفا وحديثا كان مجرذ اننا الاختيار مجبوزا 0 7 1 + 5 ه 15 ! + 35 3 ع م لا إلى ما لا ع ه للا 3 ع / لا / / / (")، 3115 !!: فخلاصة مذهب للإرادة ( أئا )1 أ وبايالي فلا ولا أدري وجود الحرة نولذ لنم.

الفيزياء ولاحوال الكون قنك ان بفترة نختز من أفعاتا طويلة، ونخن ا هذا تحدذ وماذا نفعل، وان كفها محددة سلفا أ أ ا فيزيائئه وان بقوانين !ثعنا من نحن 5، ول!): !+4 !7 10 أئنا مجزذ كائناب ذات طيعة ا 4005 +5أ"أ آه ع 3 آ:؟ ءأ!!!

اصول " النف!ر وعلم الادراك بجامعة يال ومؤلف كتاب (مجرد اطظ ل: الخير والثر.

افضل أ التي تعطي الخيارات "(.ا) كذلك يرى (بول +ه !15الا، م) اساذ علم (؟)8 ه؟؟3:

الصفحة السابقة الصفحة التالية