الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 44
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
لكؤي! في
افراد عقيمين
ال!ننات
وجود
مثل
شقالات
المختلفة تذلى على
وعلبه
الثه وخالقئه
النخل
ان هاك
اؤ النمل )12(، لهذا فإن وجوذ
من
الغرائز
غزيتها فيها وفيها دلاتة بارزة على
وحكقه.
-القيم الأخلاقية:
افا عند تنزيل مذه
التطبيق؟ لكئك
العدل، فنحن
أن يعتقذ ابىبئ
الإنساني
وبكذب
ما يذقغة
هذه
و، جوذ
الأخلاقئة مى
ائم العقل؟ لكن
يئطلق
وجود
خالقها
الذي
ينطلق
إثات
من
(إيمانويل!نت).
+
+
ه،
وجود
وفاطرها..
+
من
الباطل
ما لئم يفتغة
وارادة
دليك
على
والنفور
وجود
نخكغ
الخالق
به، وفلاسقا
في
ء
ا لأول
ان وجوذ
ولرهان
ابىرى.
الأخلاقي يسموتها
الحايئيئ محلها
العاطفا، وهو
نتناوله بالتفميل
ا
هو
الأخلاقية الموضوعية
يختلف
العملية للأخلاق
لا
وهذا
وجوذ
على
بانم
وجود
الفطرة إلى
عن
(الذليل!
الثه الذى
دلالتها
الدليل الأخلاقي
وفقة
على
الفيلسوف
العملئ
الألطني
فيما بعد.
ع؟، ع
0. 2 2 2
خالقها وأن في
ما ئفزدث
في
والذي
عليه، فالفطرة
الحاسئة
ا! 52ول ا!عأ!ها +15ه)
الانسان
الضرورة
وموف
هذه
الثه الظلق
المم
وغرض
مانع.
الجئر
ا+ع +ول!م"
عليه
إلى الأؤلي وتقز من
ما يغنينا ها
وجود
وبصدق
حسن
اكني،
الفطرة يقتضي
هو
اؤ أن الظثغ خيز
فغلم ان في
وبختبص
الوجودفي
من
الأخلاقية
التالو في
فطرة
هؤلاة الفلاسفة في كؤني مذه
دلالة على
الأخلالن
الخق
المذقي
عليه أن يعتقذ الحق
بفطزتيما
المب ز الذاتع الذي
الخلقئة أؤ الضمر،
وجودما
ماذ
لاعما؟
الفطرة
إذا غرفن
ختن
على
والظئغ تجيح وان المذق
ء
3،،+6
! 94
02،44
ا
والكذبئ
نغيردث بالفطرة ان العدذ
ا
من
لا تجذ
واحذا يزغئم ان الكدبئ
من
المستوى
فقذ يختل!
الواقع
خيز.
الطم المطلق
والفث!.وهذا
القيم المطلقة على.
العذل
والأمات! وفئح
أ
خئنن
والصذق
الظلم والكذب.
من
في
هي
القيم الأخلاقية الطئه
لأ7،
لا
لأ2،
م
*5
)،
!
!
"
م
4 0 +م 5ث!
ع
كا
ع
ع 5
+
أ
الأمل! الملحوظة
ابعثر
اتفاففغ في
ثل
()7"،
______
12 () المصدر السابق، ص 44.
13 () انظر: الأصولية العلمانية، د. عبد الوهاب المسيري، ص 202.