الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 64
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
فخلاصة وجود الإله والعذلي والعئيم والفذزة ويثث وجود الكمال في الفطرة الأخلاقية الموجودة في الئان، الحياة التي تقضي حدود المحي! والعئيم فلائذ لهذا الإشغ اقرحه تهافت الفكر ال!حن والأزمات لاقرالي الإلطدي)"5(، الزلت الظلق، فؤ؟ غئيا تستئقذ، فإن ابفن في صيغة يويوب ()"+ 8 3 لأ ).61، كللا. أم عد حلول التتقريري (آين " 7= 8؟ سورة محمدة ابمل. ايي أياكانت هذه المص ئب 5 3 ع ا !للا / ئجيث خالد 5 ع بن ء" مضطزة بطببها إلى ائففنطز قتفا نمور ول 5 لأ. 6.62 - 64 - تخافئم إذا ذغاة ؤيكثص فعاب / 5 ت برنامح. !، 01 القوة يقول تعالى (:قإذا إتى انتز إذا فئم الاعترافي الفطرفي حئث الد!س! ضن س!ملا/ لجوئها إلى النفويمن مؤمنة أو كافرة. الف!ز كط تة الذين را، هى لجوغ عن الجزء عتذ بها إلى الركون إلى تلك القرأن انظازنا إلى هذا الجؤ اثاك العبهوت ئب اللة ئخيصين،. لط إحدى، وهو محاضراته تختابخ إيه النفولن السليمة من حلولي من لورة ).د ول مثهوز إلى الفطرة ال!ليمة المص ولقد لفت الاستفهام د ومعروف إليها بالدعاء والاستغاثة بكثف انفنلث ذغؤا ئثركون!)"6(. دليك وذلك البثرية مفطرة العليا التي توجه يهوا وهو والابتلاءات بها عنذ بن منصور الدريس ) في: بوجود (د.خالد.
- دليل وهذا الافتقار الاضطراركا: قال في الوء!)"7(. لهافت الفكر الالحادى