تمام المنة بالرد على أعداء السنة

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 58

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

] ﴾4 3 2 1 0 /.النجم.[٤-١:

وأوحــى إليه في خاتمة حياته -صلى االله عليه وآله وسلم:-

﴿S R Q P O N M L K

] ﴾VU Tالمائدة.[٣:

وروي عن ابن مسعود -رضي االله عنه -مرفوعً ا»:ليسَ

ِ

ِ

كم بِ ِه، ولاَ عَ َملٍ ُيقَ ِّر ُب

قر ُب إلى الجن َّة إلا َّ قدْ أمرتُ ْ

م ْن عَ َمل ُي ِّ

إلَ ى الن ِ

َّار إلا َّ ن ََه ْيتُكُ م عَ ن ُه«.

وعن أبي ذر -رضي االله عنه -قال:تركَنا رسول االله

-صلى االله عليه وآله وسلم، -وما طائر يقلب جناحيه في

علما، قال:فقال -صلى االله عليه

الهواء، إلا وهو يذكرنا منه ً

وآله وسلم»:-ما بقي شيء يقَ رب ِمن الجن ِ َّة، وي ِ

باعدُ ِم َن

ٌ ُ ِّ ُ َ

ُ

َ َ َ

الن ِ

َّار إلا َّ وقَ د بُي ِّنَ لكُمْ « ]صحيح[.

وقوله -صلى االله عليه وآله وسلم -في السنة »:ألا إن ِّي

ُأوتيتُ الكتابَ ومثلَ ُه معَ ُه«...الحديث ]صحيح[.

لأن هذه ك َّلها أخبارُ معصومٍ من الكذب، فتكون حُ جَ جً ا

دالة على أن الوحي قسمان:كتاب:وهو المعجز المتع َّبد

بتلاوته، وغيره:وهو ما ليس كذلك، وهذا الأخير قسمان:

حديث قدسي، وحديث نبوي.

فإذا كان ذلك كله من عند االله كان الكل حُ جَ جً ا قائمة

على الخلق إلى يوم الدين، وبعصمته عن الكذب في التبليغ

يثبت حجية قوله -صلى االله عليه وآله وسلم»: -إن َّما

الأعمالُ بالن ِّي ِ

ات« الحديث ]متفق عليه[، وقوله»:بُنِي الإسلا ُم

َّ

على خَ ٍ

مس« الحديث ]متفق عليه[، وقوله»:وإِن َّ ما حر َّ مَ رَ ُ

سول

ِ

حر َم االلهُ« ]صحيح[، وهذا

االله -صلى االله عليه وآله وسلم -ك ََما َّ

يستلزم حجية جميع أوامره ونواهيه.

بهذا كله يثبت حـجية قوله -صلى االله عليه وآله وسلم-

في القرآن الكريم »:هذا كلام ِ

اللـه«، وقولـه -صلى االله عليه

َ

ُ

ِ

رب العز َّة كذَ ا«،

وآله وسلم -في الأحاديث القدسية»:قَ ال ُّ

ويثبت بذلك أيضً ا حُ جيةُ قوله -صلى االله عليه وآله

وسلم»:-صَ ُّلوا كَما َ

رأ ْيتُمونِي ُأصَ ِّلي« الحديث ]متفق عليه[،

صفحة ۹٦اسود

صفحة ۹۷اسود

الصفحة السابقة الصفحة التالية