المنة شرح اعتقاد أهل السنة
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 257
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
## الميزان
وأما الميزان، فقد قال جل وعلا: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ [الأنبياء: ٤٧]، وقال جل وعلا: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾ [النساء: ٤٠]، فهذا الميزان يزن الحسنات والسيئات، وهو يختلف عن موازين الناس، كما قال النبي ﷺ: «إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ القِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ»، وَقَالَ: اقْرَؤُوا: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف: ١٠٥] (١).
فهناك من لا يزن عند الله جناح بعوضة مع ثقل وزنه في الدنيا، وقد قال النبي ﷺ عندما ضحك بعض أصحابه من دقة ساق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «مَمَّ تَضْحَكُونَ؟»، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي المِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ» (٢).
أما الشيء الذي يوزن، ففي ذلك ثلاثة أقوال لأهل العلم، والحقيقة أنها كلها صحيحة، وعلى كلّ منها دليلٌ ثابت صحيح:
١- العمل أو ثواب العمل يوزن: قال النبي ﷺ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ»(٣)، فالكلمات توزن، والعمل يوزن، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾ [النساء: ٤٠]، أي: من عمل صالح.
٢- والشخص نفسه يوزن: كما قال تعالى: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾، ولحديث ابن مسعود رضي الله عنه المرفوع السابق أن ساقيه لهما أثقل عند الله تعالى في الميزان من جبل أحد.
٣- وكتاب الأعمال يوضع في كفة الإنسان: كما ورد في حديث البطاقة، أن النبي ﷺ قال: «يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى رُؤُوسِ الخَلَائِقِ فَيُنْشَرُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: هَلْ تُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحَافِظُونَ؟ ثُمَّ يَقُولُ: أَلَكَ عَنْ ذَلِكَ حَسَنَةٌ؟ فَيَهَابُ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: بَلَى؛
______
(١) رواه البخاري (٤٧٢٩)، ومسلم (٢٧٨٥).
(٢) صحيح: رواه أحمد (٣٩٨١)، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٢٧٥٠، ٣١٩٢).
(٣) رواه البخاري (٦٤٠٦، ٦٦٨٢)، ومسلم (٢٦٩٤).