المنة شرح اعتقاد أهل السنة
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 275
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾»(١)، وهذا دليل على أن هذه الخمس، بما فيها علم الساعة، لا يعلمها مَلَك مقرب ولا نبي مرسل، لأن سيد المرسلين ﷺ نفى علمه لها، ونفى عن جبريل -الروح الأمين- علمه بهذه الخمس، فقال: «في خمس لا يعلمهن إلا الله» أي سأخبرك عن الأمارات، ومع ذلك تبقى الساعة ضمن الغيبيات الخمس التي لا يعلمهن إلا الله سبحانه، فتبين بذلك أن كل ما يمكن الإخبار عنه أو كل ما يمكن أن يعلم عن هذه الخمس لا يخرجها عن وصفها أنها مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا الله.
وما أخبر به الرسول ﷺ عن هذه الغيبيات، هو إخبار ببعضها، لا إخبار بكل الأشياء، ولم يعلم ﷺ كل الأشياء بحيث تصبح هذه الأمور خارجة عن مفاتيح الغيب، وإنما أخبر ببعض تفاصيل عنها، وإذا أخبر بشيء بقي شيء آخر، كإخباره بأمارات الساعة، ويبقى وقت قيامها لا يعلمه إلا الله عز وجل.
وإذا أخبر النبي ﷺ عن تفاصيل بعض الأمور التي استأثر الله سبحانه بعلمها، كوَقْت موت فلان، وموضع موته -كما قال تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: ٣٤]- نقول إذا أخبر النبي ﷺ عن تفاصيل ذلك، فإنه يخبر به معلقًا على المشيئة؛ كما حدث ذلك في غزوة بدر، فقد قال ﷺ قبل يوم بدر: «هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى»(٢)، فأخبر بمصارعهم على جهة التفصيل والوقت، وحدث ما قال ﷺ؛ ولكنه إنما ذكره معلقًا على المشيئة.
ومثل ذلك ما يكتبه المَلَك مما أخبره الله عز وجل به عن الجنين وهو في رحم أمه، ما عمله وما أجله وما رزقه وشقي هو أم سعيد، وكل هذا من تفاصيل ما سيقع في المستقبل.
______
(1) الحديث السابق.
(2) رواه مسلم (٢٨٧٣) بلفظ قريب، وهذا لفظ أحمد (١٨٣).