لا إله إلا الله كلمة النجاة

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 81

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ»(١)، مع الاتفاق على أن مثل هذا الإعراض لا يكون كُفرًا ناقلًا عن المِلَّة.

أما الإعراض الذي يقصده الشيخ فهو الإعراض عن آيات الله بعد التذكير بها، كما استدل عليه بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ﴾ [السَّجْدَة: ٢٢]، فهو صريح في وجود التذكير وبلوغ آيات الله لهذا المجرم المعرض، وليس كذلك من أعرض عن شيء من تفاصيل الدين -علمًا وعملًا- وإن كان مقصّرًا يستحق العقاب، ولكنه ليس بالكُفر الناقل عن المِلَّة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ في وجوه تفاضل الإيمان: «الوَجْهُ الثَّامِنُ: أنَّ الإنسان قد يكون مُكَذِّبًا ومُنْكِرًا لأمورٍ لا يَعلَم أنَّ الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبر بها وأمر بها ولو علم ذلك لم يكذب ولم يُنكر. بل قلبه جازم بأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يخبر إلا بصدق، ولا يأمر إلا بحق، ثم يسمع الآية أو الحديث أو يتدبر ذلك أو يفسر له معناه أو يظهر له ذلك

______

(١) البخاري [٦٦]، مسلم [٢١٧٦].

الصفحة السابقة الصفحة التالية