فقه أشراط الساعة
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 27
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
فقه أشراط الساعة 7
لهِم، وَإِنْ أَمَنَكُمْ هَذِه جُعِلَ عَافيْتّهَا في أَدَلِهَا؛ َسَيْسِيبُ آخْرّمَا بَلَامُْ
وَأمُورْ تتكرونهَاء وَتجِيءُ فِننة؛ فيَرَققٌ بَعْضُهَا بَعْضَاء وتجيءٌ التنة؛
يَقُولَ الْمُؤْيِنٌ: غَذِه مُهْلِكتي؛ ثم تتكيفث. وَتجيءُ الفنئة. فقول ل ١ ها ب ا 123 " يه به قا 4 ًّّ رتر# 2 ل
المؤمِن: هذه هده فمن احب أن مداحن عن النارٍ ويد الحنة
َلتَتِه مَنيَتهُ وَهُوٌ يُؤْمِنُ باللهٍ وَاليَوْم الآخر ء وَليَأتِ إلى الناسٍ الذي بُحِبٌ
لقد نصح رسولٌ الله -صلى الله عليه وسلم- أصحابّه الذين عاصروه
- فقد بَشَّرَ عثمان -رضي الله عنه- بالجنة؛ على بلوّى تصيبه.
- وأخبر عمَارًا -رضي الله عنه- أنه تقتله الفئة الباغية.
- وأمر أبا ذرّ -رضي الله عنه- بأن يعتزل الفتنة؛ وأن لا يقاتل، ولو قُلَ.
- وكان حذيفَةٌ -رضى الله عنه- يسأله عن الشر؛ مخاقةً أن يَدرِكَةُ ودلّهه -صلى الله عليه وسلم- كيف يفعل في الفتن.
- ونهى المسلمين عن أخذ شيء من جبل الذهب الذي سوف ينحسر عنه الفرات.
- وبصّر أمته بفتنة الدجال، وأفاض في وصفهاء وبين لهم ما يعصمهم منها؛ ومن ثَمّ قال عبد الرحمن المحاربي: (ينبغي أن يُدْفَعَ هذا الحديث!؟ إلى المؤذّب حتى يُعَلّْمَه الصبيانَ في الكُتَّاب)!"..)٠١7 /7( رواه مسلم )م وأبو داود 0( والنسائى )١( يعنى: حديث أبى أمامة -رضى الله عنه- فى شأن الدجال. )(.)017/7( رواه ابن ماجه )©(