فقه أشراط الساعة
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 48
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
م فقه أشراط الساعة
في الوقت الذي نبغت فيه طوائف «متطفلة» من «أنصاف» وأرباع» المتعلمين» فضلًا عن المبتدعة» والغوغاء الجاهلين الذين فرضوا أنفسهم فرضًا على الساحة الفكرية، وشكلوا «مراكز قوى» تبادر من تلقاء نفسها إلى أن تدلي بدلوها في كل نازلة عبر وسائل الإعلام؛ وتفتثت على المرجعية الشرعية؛ إن لم تسفه أقوالها؛ وَثَمْرِ أعراضهاء وتضغط
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ضاف ضيف رَجْلا من، 4 ب بتي إِسْرَائيل؛ في دارو 5 كَل. يج َقَالَيٍ الْكليةٌُ: «الل لا َنيح ضَيْتَ أَمْلي». قَالَ:
جاوما في بَطيْهَا قال: قل: ما هَذَا؟ قَالَ:: فَأُوْحَى الله عر وجل
إلى رَجُلِ مِنْهُمْ: ههَذَا مَكَلْ أَمّةِ تَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ يَفْهَرُ سُفَهَاوْمَ أَحْلَامَيَا، 0
وقال -صلى الله عليه وسلم- للأعرابي الذي سأله: متى الساعة؟:
لإذًا صُيِعَتٍِ الأَمَانُ؛ فانتظظر السَّاعَةٌ». قال: كيف إضاعتها؟ قال: لإذًا
وسد ا ل مر إلى غير أ أَهْله؛ فا نظ ا لسَّاعَةَ
)١( جب مجخ: حامل قرب وقت ولادتها.
7 لجر الصغير من ولد الكلب والأسد والسباع، وجمعه: جراء؛ وأجُراء.
0( رواه الإمام أحمد (/ 170 رقم (18/88)، وقال الشيخ أحمد شاكر: لإسناده صحيح»؛ وقال في «مجمع الزوائد»: (رواه أحمد والبزار والطبراني) اه. (7/ 185).