تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد
الشيخ سعيد عبدالعظيم • الفقه • ص 120
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
يجوز والحالة هذه أن نحكم على المجتمع ككل بأنه مجتمع كافر أو مجتمع جاهلي بحيث يستباح قتاله. قال تعالى: ﴿ وَلَا تَزِرُ وِزْرَ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ (١) وقال سبحانه: ﴿ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ﴾ (٢) ووجود عيب من عيوب الجاهلية فى فرد أو مجتمع مسلم لا يلحق بهم في الكفر وإنما يذكر ذلك للتنفر منه كما ينفر من قبيح عمل الكفار كحمية الجاهلية وتبرج الجاهلية وظن الجاهلية... وقد أثر عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال عن الخوارج: « قبحهم الله عمدوا إلى الآيات التى نزلت فى الكفار فجعلوها فى المسلمين » فعلينا بالعدل، فهو أساس الملك وبه قامت السموات والأرض: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ﴾ (٣) ولا ننسى أمر النبى صلى الله عليه وسلم بكف القتال عن قوم سمع منهم الآاذان.
## قتال الطائفة الممتنعة
ما أكثر التبريرات الفاسدة عند الناس لأفعال السوء، كحالة من يزنى معتذراً بعدم استطاعته الزواج وفتنة النساء، وكحالة من يسرق محتجاً بفقره وغنى الناس !! وكذلك الأمر بالنسبة لمن يقتل بعض الجيش والشعوب بزعم أنهم من الطائفة الممتنعة التي يحل قتلها وقتالها وقد ذكرت في بداية الرسالة، أن الحكم على شيء فرع عن تصوره. فمن هي الطائفة الممتنعة وما حكمها؟ يقول ابن تيمية فى مجموع الفتاوى (د ۲۸) ص (٥٠٢): « الحمد لله. كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة
____________________
(1) سورة الإسراء: الآية ١٥.
(2) سورة الطور: الآية ٢١.
(3) سورة المائدة: الآية ٨.