تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد
الشيخ سعيد عبدالعظيم • الفقه • ص 16
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
معنى الجهاد(1)
لفظ الجهاد(2) إذا أطلق فالمراد به ققاتل الكفار لإعلاء كلمة الله تعالى ولاينصرف إلى غير قتال الكفار إلا بقرينة تدل على المراد، وفي ذلك يقول الحافظ ابن حجر: « بذل الجهد في قتال الكفار » وقال الكاساني: « وفي عرف الشرع يستعمل في بذل الوسع والطاقة بالقتل في سبيل الله عز وجل بالنفس والمال واللسان أو غير ذلك أو المبالغة فى ذلك » وقال صاحب الدر المختار: « الدعاء إلى الدين الحق وقتال من لم يقبله ». ومما يدل على ذلك أن رجلاً سأل النبي ﷺ فقال: وما الجهاد؟ فقال رسول الله ﷺ: « أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم ». قال: فأي الجهاد أفضل؟ قال: « من عق جواده وأهريق دمه » - الحديث - ( رواه أحمد ).
وقد ينصرف المعنى إلى جهاد النفس أو الشيطان أو غير ذلك كما قال النبي ﷺ: « المجاهد من جاهد نفسه فى طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه » ( رواه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ).
__________
(1) راجع كتاب أهمية الجهاد لعلى بن نفييع العلياني فى بيان معنى الجهاد وحكمه. فهو من أفضل الكتب فى هذا الباب.
(2) جاهد في سبيل الله جهاداً أو اجتهد فى الأمر: بذل وسعه وطاقته فى طلبه ليبلغ مجهوده ويصل إلى نهايته ( المصحاح المنير ).
والجهاد - ليس مرادفاً للقتال أو الحرب أو أن معناه يقتصر على حمل السيوف والتضحية بالنفس في سبيل الله وإلا أصبح معنى مؤقتاً بالحرب وهو ليس كذلك -. يقول الشيخ ابن باز: « الجهاد جاهدان: جهاد طلب، وجهاد دفاع، والمقصود منهما هو تبليغ دين الله ودعوة الناس إليه وإخراجهم من الظلمقات إلى النور، وإعلاء دين الله فى أرضه وأن يكون الدين الله وحده ». ومن هنا تكون الدعوة إلى الله أعلى درجات الجهاد، ويكون القتال وتكون الحرب مقدمة لهذا النوع من الجهاد ووسيلة له.