التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 6
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
التوسل وأحكامه
قوله َِتٍَ: ١ أنا لها [ رواه البخاري ( 11581٠١ )، ومسلم ( 147 )، وابن ماجه ( 4317 ) » وأحمد (©/115)]. الثانية: شفاعته كل لأهل الجحنة في دخول الجنة؛ لحديث أي هريرة مله مرفوعًا: ٠: فيقوم المؤمنون حتى تُزْلَفََ هم الجنة فيأون 23 فيقولونَ: يا أبانا ١ استَفتيخُ لنا الجنة » الحديث [ رواه مسلم (145)] » وفي رواية فيقول كت: ١ أنا لها » [ رواه البخاري ( 7748 )، ومسلم ( 144 )، والترمذي (/1877 4 ) وابن ماجه (017 77 ) وأحمد ( 7701/7) ]. وعن أنس ننه مرفوعًا ١: أن أولُ شفيع في الجن » + وفي رواية له: ا أنا أول مَن 7 يَفرَعُ باب الجنةٍ »: [ رواه مسلم ( 187 ) » وأحمد ( 86/7 ) » وأبو عوانة في صحيحه .])٠٠١8/1( الثالثة: شفاعته تَكِنّه في دخول أقوام من أمته الجنة بغير حساب » كما في حديث أبي هريرة تك
مرفوعًا ١: فأقول يا رب أمتي أمتي؛ فيقول: أَذْخِلُ مَن لا حسابٌ عليهم مِنْ أَتِكَ من الباب الأيمن مِن أبواب الجنةٍ » وهم شركاءٌ الناسٍ فيا سوى ذلك مِنّ الأبواب » » كذلك يصح أن يستشهد له بحديث ابن عباس يتئم عن النبي تك أنه قال: ١ عُرضت عل لمم » فرأيتٌ النبيّ ومعه لرَغْط والنبي ومعه الرجلٌّ والرجلان » والنبيّ وليس معه أحدٌ؛ إذ رفع لي سواًعظيم؛ ٠ فظنت أ: نهم أمتي؛ فقيل لي: هذا موسى وقومه » فنظرت فإذا سواد عظيم » فقيل لي: هذه أَمّكَ؛ ومعهم سبعون ألقَّا يدخلون الجن بغير حساب ولا عذاب 4 [ رواه مسلم (118؟ ) في الإياف وأحمد (477/4: 44741 ) من حديث عمران بن حصين » ورواه البخاري ( 147/7 ) في الرقائق » وأحمد ( 77١١ ) والبيهقي (741/9 ) من حديث ابن عباس » وأحمد ( 0701/7 497 ) من حديث أبي هريرة وأحمد ( 778/8 ) من حديث سهل بن سعد ].
الرابعة: شفاعته تَكِثّهُ لقوم من العصاة من أمته؛ قد استوجبوا النار بذنوبهم؛ فيشفع لمم أن لا يدخلوها » كما في حديث أبي سعيد الخدري خيثئه مرفوعًا:ثم يُضْرَبُ الجثرٌ على جهن وجل الشفاعة؛ ويقولونَ ١: سَلَّمْ سَلَمْ ١ » قيل يا رسول الله: وما الجسرٌ؟ » قال: ٠ دَحْضٌ مَرَلَة ١ الحديث [ رواه البخاري (17474)، ومسلم ( 187 )، وأحد ( 44/2 )].
قال القاضي عياض نه: ١ هي الشفاعَةٌ للمُذْنِينَ على الصَّرَاطِ » وهو ظاهرٌ الحديثٍ وإما لِتَيَْا ولغيره كا نصّ عليه الحديث »؛ ثم ذكر بعدها الشفاعة » فيمن دحل النارّ » اه [ شرح مسلم للنووي ] » والظاهر أن الشفاعة على الصراط للرسل.
الخامسة: شفاعته - وهي له تله ولغيره - في العصاة من أهل التوحيد » الذين يدخلون النار بذنوبهم » والأحاديث فيها متواترة عن النبي تن » وأجمع عليها الصحابة حِنَت، وأهل السنة قاطبة؛