التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 77
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
عند شيخ الإسلاممابن تيمية
وقد كان أيضًا يقرأ في ركعتي الفجر '" وركعتي الطواف: * ولو ءامنا بألل وَمَآ بل إلينَا و َم أل ِل إترّهِعَرَ وَإتَمَِيلَ وَإِسَحَقَ وَيَخَقُوبَ وَالْأُسَبَاطِ وَمَآ وق مُوسَى وَعِيسَى وَمَ أ انوت من تَبهِرٌ ل فرق بين أَحَدٍ َنَهُرَ وحن لَهُ مُسَلِمُونَ [البقرة:17 ] © وفي الركعة الثانية بقوله تعالل: # قَلّ يََهَلَ الكتب الوا كَلمَةٍ إلى سَوَاءِ يتنا وَبَيْت َل تَعَبْدَ ! 0 ا تُشْرِكَ بي شيعا وك يَتََخِذٌَ بَخَضًا بَحَضَْا أُرَبَابً ين ذُونِ ل فإن توْلُوَا فَقُولُوا أَشْهَدُواً بن مُعَلِمُووص 14 آل عمران:4+ ] "
فإن هاتين الآيتين فيها دين الإسلام » وفيها الإييان القولي والعملي؛ فقوله تعالى: # ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَآ أدزل إِلينَا وَ مآ درل إل إِبرَهَِمَ وَإِسَتَعِيلَ وَإِسَحَنَ وَيَعْقُوبَ َآلَأسَبَاطِ #، إلى آخرها يتضمن الإييان القولي والإسلام.
وقوله: ( قُل ُهَل الكتب تَعَالَوَا إلى كلِمَةٍ سَوَاء َتنا وَيَكُرْ الآية إلى آخرها » يتضمن الإسلام والإييان العمل » فأعظم نعمة أنعمها الله على عباده الإسلامٌ والإييان » وهما في هاتين الآيتين » والله سبحانه وتعالى أعلم.
فهذا آخر السؤال والجواب الذي أحببت إِيرادَة هنا بألفاظه؛ لما اشتمل عليه من المقاصد المهمة » والقواعد النافعة في هذا الباب » مع الاختصار » فإن التوحيد هو سر القرآن » ولب الإييان » وتنويع العبارة بوجوه الدلالات من أهم الأمور وأنفعها للعباد في مصالح المعاش والمعاد » والله أعلم.
)١( وعن ابن عباس تعد أن رسول الله تك كان يقرا في ركعتى الفجر: # فَولْوَا امنا بِللَّه وَمَآ أُنرل ِلَيْنَا # » والتي في آل عمران: # تَعَالَوَا إلى كلِمَةٍ سَواء بَيَتناوََيََكُرَ # رواه مسلم ( 177 )؛ وأمدء وابن خزيمة وغيرهم.
(7) رواه مسلم (1777) في صلاة المسافرين.