التوسل وأحكامه
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 79
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
عند شيخ الإسلام ابن تيمية الله تعالى ولا يُتوسل إليه تعالى إلا بالعمل بما جاء على لسانه كه واتباع ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون من هديه وسنته » وأنه لاا سبب لجلب المنافع ودفع المضار إلا ما هدى الله الناس إليه » ولا معنى للتوسل بنبي أو ولي إلا باتباعه
والاقتداء به".
برشدن إلى هذا كثير من الآيات الواردة في القرآن العظيم كقوله تعالى: # قُلّ إن كُمُرَ تُحِبُونَ الله فَاتِعُونى يُحَبِبَكُمْ لله # 1 آل عمران: ©٠١ ] © # وَأنَ هَذَا صِرّطى مُسَتَقِيمًا 0 # [ الأنعام: 15] » إلى غير ذلك من الآيات. هذا هو اعتقادي وهو الذي قلته للناس » فإن كنتم ترون فيه خطاً فأرجو بيانه » وإن كان هو الصواب فأرجو إقراري عليه كتابة لأدافع بذلك من أساء بي الظن » لازلتم هادين مهديين. ( محمد موسى ) من محلة فرنوى البحيرة جواب المفتي بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اعتقادك هذا هو الاعتقاد الصحيح » ولا يشوبه شوب من الخطأ؛ وهو ما يجب على كل مسلم يؤمن با جاء به محمد تك أن يعتقده » فإن الأساس الذي بنيت عليه رسالة النبي محمد تيل هو هذا المعنى من التوحيد » كما قال الله له: # قُلّ هو لله أَحَدٌ © آللَهُ الصَّمَّدٌ # والصمد هو الذي يُقصد في الحاجات » ويتوجه إليه المربوبون في
معونتهم على ما يطلبون » وإمدادهم بالقوة فييا تضعف عنه قواهم » والإتيانُ بالخبر على )١( أما قوله ١: لا معنى للتوسل بنبي أو ولي إلا باتباعه والاقتداء به » فيه نظر؛ إذ قد يكون المعنى
المشروع من ذلك التوسل بدعائكه وشفاعته إذا دعاه وهو حى؛ فيتوسل بدعائه كتوسل الصحابة بالنبي 28# في الاستسقاء ثم بعمه العباس » وقد مرت هذه الأحاديث الصحيحة.