تزكية النفوس
الشيخ أحمد فريد • التزكية والرقائق • ص 8
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
نسبة لعائشة موقوفا عليها وليس كذلك، بل هو مرفوع من حديث عائشة وعبد الله بن بسر وموقوف على أبي الدرداء ( رضي الله عنه ).
(٤) التعقيب على بعض الإصطلاحات مثل ما جاء:
( ص ٣٣ ) حديث « من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف » صدره بقوله « وقد صح » وليس بصحيح، بل هو منكر أو باطل.
(٥) لم نهتم بتخريج الآثار الموقوفة بل المرفوعة، وإن كان قد وقع لنا ذلك في المواضع:
الأول ما جاء: ( ص ٥٩ ) « حاسبوا أنفسكم » موقوف على عمر عند الترمذي
الثاني ما جاء: ( ص ١٠٨ ) « إني لأحتسب نومتي » موقوف على معاذ عند مسلم
الثالث ما جاء: ( ص ١٨ ) « من كثر كلامه كثر سقطه » موقوف على عمر عند أبي نعيم.
(٦) وضعنا قبل الحديث الصحيح كلمة « صحيح »، وكذلك الجيد؛ لأن الجودة يعبر عنها بالصحة وقبل الحديث الحسن كلمة « حسن »، وكلمة « ضعيف » قبل الحديث الضعيف وإن كان منكراً أو لا أصل له.
وإذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما تركنا كلمة « صحيح » لأن إخراج البخاري ومسلم للحديث في صحيحيهما يكفي للحكم بصحته أيما كفاية.
(٧) إذا كان الحديث عند البخاري ومسلم اكتفيا بعزوه إليهما ـ أو أحدهما ـ وإن أخرجه غيرهما.