نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 120
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وأوهى أسانيد الجنيين: حفص بن عمر العدنى عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال البلقينى فيهما: لعله أراد إلا عكرمة فإن البخارى
وأما أوهى أساتيد ابن عباس مطلقاً: فالسدى الصغير محمد بن مروان
قال شيخ الإسلام: هذه سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب' ".
وقد حذر العلماء من إشاعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وعمدتهم فق ذلك ملارواه أبو هريرة رضى الله عنه قال:::قال رسول الله عِثها 0« من كذب على متعمداً فليتبواً مقعده من النار؛'".
قال النووى: واعلم أن هذا الحديث يشتمل على فوائد وجمل من القواعد:
أحدها: تقرير هذه القاعدة لأهل السنة » أن الكذب يتناول إخبار العامد والساهى عن الشىء بخلاف ما هو.
الثانية: تعظيم تحريم الكذب عليه علِكةٍ؛ وأنه فاحشة عظيمة وموبقة كبيرة، ولكن لا يكف بذلك إلا أن يستحلهة.. هذا هو المشهور من مذاهب العلماء:من الطوائف.
الثالثة: أنه لا فرق فى تحريم الكذب عليه حَيْيهٍ بين ما كان فى الأحكام وما لا حكم فيه » كالترغيب والترهيب » والمواعظ » وغير ذلك » فكله حرام من أكبر الكبائر » وأقبح القبائح » بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم
الرابعة: يحرم رواية الحديث الموضوع على من عرف كونه موضوعا..)٠ذ١ تخع/١ز تدريب الراوى )١(. ء 318) المقدمة +7/١( رواه ملم )(