نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 200
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
فإنه رواه خمس وسبعون صحاباً » وقيل: أكثر من ذلك!". قال السيوطى: قد ألفت فى هذا النوع كتاباً لم أسيق إلى مثله سميته 8 الأزهار المتناثرة فى الأخبار المتواترة » هركا على الأبواب 1 أورادات فيه كل حديش بأمانيد من خحرجه وطرقه » ثم لخصته فى جزء لطيف سميته ١ قطف الأزهار » اقتصرت فيه على عزو كل طريق لمن أح جها من الأئمة. وأوردت فيه أحاديث كثيرة متها: حديث الحوض من رواية نيف وخمسين صحابياً ١ وحديث المسح على الخفين من رواية سبعين صحاباً وحديث رفع اليدين فى الصلاة من رواية نحو خمسين؛ وحديث نض الله امرءاً سمع مقالتى من رواية نحو ثلاثين » وحديث:نزول ل القران على سبعة أحرف من رواية سبع وعشرين » وحديث « من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً ف الحنة » من رواية عشرين وكذا حديث فو كل مسكر حرام+؛ وحديث « بدا الإسلام غرياً » » وحديث سؤال منكر ونكير» وحديث « كل ميس لما خلق له ». وحديث «المرء مع من آحب »م وحديث و إن أحد م ليعمل بعمل أهل الجئة » وحديث « بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة » كلها متواترة فى أحاديث جمة أودعناها كتابنا المذكور ولله الحمدا".. )١7١ ١الذ/١ا( تدريب الراوى )»١( خاخب ندا). /١( (؟) تدريب الراوى هامش قال العلامة أحمد شاكر: أخطاً الحافظ السيوطى خنطا عرنا ل النقل تعن نفسه إذ سمى كتابه الأول فى الأخبار المواترة + الأز هار المتناثرة ه وسمى ما اختصره منه قطف الأزهار »6 وليس كذلك بل كتابه الأول اسه « الفوائد المتحكائرة ْ 3 اختصره ٠ فى آخر سماه « الأزهار المائرة + والأز هار موجود بدار الكتب المصرية وهو مختصر ليس فيه الأسانيد وقد صرح فى مقدمته بأنه ألف كتاب « الفوائد المشكائرة » بالأسانيد نفصلا 2 اختصره فى هذا الكتاب - يعنى يعنى الأز زهارء و كذلك ذكر الكتابين صاحب كشف الظنون فذكر عن الأول أنه: كتاب أورد فيه ما رواه من الصحابة عشرة » فصاعداً » مستوعياً قيب افجاء كناباً حاقلاً ثم جرد مقاصده وسماه « الأزهار المتكاثرة - وأما 5 قطفَ ال: زهار » فهو كتاب احص لليوطى اذكره« اق كشت الطنئون باسم