نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 29
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وليتق المفاخرة والمباهاة » وأن يكون قصده فى طلب الحديث نيل الرئاسة » واتخاذ الأتباع » وعقد المجالس » فإن الآفة الداخلة على العلماء أكثرها من هذا الوجه.
## وليجعل حفظه للحديث حفظ رعاية لا حفظ رواية » فإن رواة
قال رسول الله ع:؛ لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمرةه فيما أفناه 3 وشبابه فيما أبلاه ُ وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه » وعن علمه ماذا عمل فيه '. غيره من العلوم اشتغالاً يؤدى: إلى نسيانه ثم الذى يتلى القران من العلوم أحاديث رسول الله حَِيثٍَ وسئنة، فيجب عل الناس طلبها 8 إذ كانت أس الشريعة وقاعدتها. قال الله تعالى: «(ٍ وَمَا أكاكم الرَسُول فَخْذُوهُ وَمَا
وقال تعالى: # من يُطِع الرَّسُولَ فَقَد أطَاعٌ الله *. ز الناء: 86 ] وقال: «( وَمَا يَنطِقٌ عَنٍ الهُوَى ©. [الجم: © ]
وبحسب المرء أن يشتغل فى هذا الزمان بسماع السنن وطلب الحديث؛ عن أ هريرة قال: قال رسول الله ع ١: بدأ الإسلام غرياً وسيعود غريا م بدأ. فطوبى للغرباء 6".
)»١( رواه الترمذى (757/8) صفة القيامة وقال: حسن صحيح؛ وحسنه الألبانى لشواهده فى الصحيحة.: )١( رواه ملم )١79/9( الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدا غرياً. قال أشرف الرفاعى: ورواه الخطيب من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف -