نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 71
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
تصحيح الليديث ع - الإستتاد' ' اه.
قال عبد الفتاح أبو غدّة بعد أن نقل كلام العجلونى وسكوته عن كلام ابن عربى: هذا ما نقله العجلونى وسكت عليه واعتمده » ولا يكاد ينقضى عجبى من صنيعه هذا وهو المحدث الذى شرح ١ صحيح البخارى » © كيف استساغ قبول هذا الكلام الذى تهدر به علوم المحدثين. وقواعد الحديث والدين، ويصبح به أمر التصحيح والتضعيف من علماء الحديث شيئا لا معنى له بالنسبة إلى من يقول: إنه مكاشف ء أو يرى نفسه أنه مكاشف » ومتى كان لثبوت السنة المطهرة مصدران: النقل الصحيح من المحدثين؛ والكشف: حكم رواية من اختلط من الثقات - ٠
إذا كثر الاختلاط من الثقة » فما رواه عنه أصحابه القدماء فهو حجة. وما زواه المتأآخرون من أصحابه لا يحتج به إلا إذا علم بالتاريخ أن سماعه منه كان قبل الاختلاط » وكذا من كان ضبطه ضبط كتاب فضاعت كتبه أو احترقت فيقبل ممن روى عنه قبل ضياع كتبه إن علم التاريخ © وإن لم يعلم تاريخ الرواية ردت.
وقوطم: تغير بآخرة » ليس جرحاً ما لم يكثر منه. قال الذهبى فى الميزان فى ترجمة: « هشام بن عروة » بعد توثيقه له: لا عبرة بما قاله أبو الحسن بن القطان من أنه وسهيل بن أبى صالح اختلطا وتغيرا » نعم الرجل تغير قليلاً؛ ولم ببق حفظه كهو فى حال الشبيبة فنسى بعض محفوظه أو وهم.. إل ".: 11/7 السابق )١(. المصنوع فى معرفة الحديث الموضوع )١(
بتحقيق وتعليق ألى غدة - استدراك (؟7؟) توزيع مكتبة الرشد. () قواعد فى علوم الحديث بتصرف واختصار (4لا7 ء .)١٠8١