نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 86
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
الزهرى عن سفيان الثورى عن حجاج بن فرافصة عن يحيى بن أنى كثير عن أي سلمة عن أبى هريرة مرفوعاً: « المؤمن غر كريم » والفاجر خب لثم 7" قال * و علته ما أسند عن محمد بن كثير » حدثا سفيان عن حجاج عن رجل عن ألى سلمة فذ كره.
الثامن: أن يكون الراوى عن شخص أدركه وسمع منه لكنه لم يمع
منه احاديث معينة » فإذا رواها عنه بلا واسطة فعلتها انه لم يمعها منه: كحديث يحيى بن ألى كثير » عن أنس أن النبى عَْثهٍ كان إذا أفطر عند أهل بيت قال: « أفطر عند م الصائمون 7 الحديث » قال: فيحى رأى أنسا وظهر من غير وجه أنه لم يمع منه هذا الحديث » ثم أسند عن يحبى قال: التاسع: أن تكون طريقه معروفة يروى أحد رجالا حديثاً من غير تلك الطريق » فيقع من رواه من تلك الطريق - بناء على الجادة - فى الوهم كحديث المنذر بن عبد الله الحزامى عن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله عه كان إذا افتتح الصلاة قال: « سبحانك اللهم...ا" الحديث » قال: أحذ فيه المنذر طريق: رواه أبو داود (177189) الأدب ء والترمذى (م/7١) » البر والصلة وقال الترمذى )١( هذا حذيك غريب الا تعرقه:إلا من هذا الوجه، وقوله: فغرّه إشارة إلى:سلامةاصدرة. الحديث زواه أبو داود (8.7ج) الأطعمة » وأحمد (17/8/7) + والبيبقى الى اسننه )(.)481 (/9//ام) » وابن السنى فى عمل اليوم والليلة ( رقم؛)١717( والحديث سكت عنه المتذرى وصححه الألبانى فى صحيح أنى داود رقم. )١ء18( وصححه فى صحيح ابن ماجة من رواية عبد الله بن الزبير رقم (؟) رواه الترمذى عن عائشة رضى الله عنها (41/7) أبواب الصلاة وقال: وفى الباب
عن على وعائشة - وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بين مطعم وابن عمر. ورواه ابن ماجة كذلك عن عائشة (6. 8) إقامة الصلاة والسنة فيها + وصححه الالبانى فى الإرواء (١آ) من حديث عائشة وأأى سعيد.
تايا:تس