إشكالية علم الكلام
رضا ثابت • العقيدة والتوحيد • ص 4
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
وليس المعتمد فقط عند الأشاعرة - في كل بقاع الأرض الآن هل هناك يد؟ هل هناك علو؟ هل هناك وجه؟ هل هناك....؟ كل هذا منفي.
فأول خلط يقع هو الخلط بين الشخص والمذهب:
فالمذهب محصلة تاريخ طويل جدًا تراكمت فيه أشياء، هناك علماء قاموا بالتقعيد والتأصيل والتنظيم ولم يعد أحد الآن يرجع إلى أبي الحسن نفسه، بل يفهمون كلام أبو الحسن في ضوء تقعيدات هؤلاء العلماء.
يعني الباقلاني مبكرا جدا، وابن فورك مبكرا كذلك، كانوا يفسرون كلام أبي الحسن على خلاف الظاهر منه.
بل من كبار الأشاعرة من ينفي أن أبا الحسن ألف كتاب الإبانة من الأساس.
## التعريف بالأشعري وأطوار حياته
أبو الحسن الأشعري: سمي الأشعري لأنه ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري، أبو الحسن مات أبوه وهو صغير ثم أوصى أبوه إلى علم من أعلام السنة أن يربيه وأن يتعاهده وهو الإimam المحدث الإمام الكبير زكريا الساجي.
وهنا رافد واضح أو مؤثر واضح في نشأة أبي الحسن وهو الرافد السني ولكن كان هناك إشكال أنه لما مات أبوه تزوجت أمه من الجبائي؛ أبي علي، رأس المعتزلة في عصره، فأصبح أبو الحسن في صغره يؤثر عليه مؤثران.
أحدهما اعتزالي صرف، والآخر سني صرف.
واضح بما لا يدع مجالاً للشك أن زوج أمه كان له الأثر الأكبر في البداية ولهذا يتفق العلماء على أن أبا الحسن مرت حياته بأطوار إما ثلاثة أو طورين.
الطور الأول: طور الاعتزال، وهذا باتفاق المؤرخين أن أبا الحسن عاش دهرًا طويلاً من حياته معتزليًا.
وواضح جدًا أن أبا الحسن وصل في المنزلة في المذهب الاعتزالي إلى ما يسامي الجبائي أو ربما قد يفوقه حتى أن الجبائي كان في المناظرات يعتذر ويبعث مكانه أبو الحسن.
والأشعري نفسه بعد أن ترك المذهب الاعتزالي كتب عن ماضيه فقال:
"وألفنا لهم كتابا لم يؤلف لهم في نصرة مذهبهم مثله".
واضح أنه كان حاد الذكاء جدًا متمكنا جدًا في المناظرة، لذلك كان الجبائي يبعثه مكانه ويتعلل بأسباب كثيرة لكن يبدو أن أقوى الأسباب هو تمكن أبو الحسن من إفحام المناظرين والتغلب عليهم.