منهج ابن تيمية التجديدي
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 176
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
فتاوي شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ بدمشق
وبعض اختياراته التي خالف فيها المذاهب الأربعة أو بعضها
ثم إن الشيخ ـ رحمه الله ـ بعد وصوله من مصر إلى دمشق واستقراره بها، لم يزل ملازماً للإشتغال والأشغال، ونشر العلم وتصنيف الكتب، وإفتاء الناس بالكلام والكتابة المطولة وغيرها، ونفع الخلق والإحسان إليهم، والإجتهاد في الأحكام الشرعية، ففي بعض الأحكام يفتي بما أدى إليه اجتهاده، من موافقته أئمة المذاهب الأربعة، وفي بعضها قد يفتي بخلافها، أو بخلاف المشهور من المذاهب، ومن اختياراته التي خالفها، أو خالف المشهور من أقوالهم: القول بقصر الصلاة في كل ما يسمى سفراً طويلاً كان أو قصيراً، ما هو مذهب الظاهرية، وقول بعض الصحابة والقول بأن البكر لا تستبرأ وإن كانت كبيرة، كما هو قول ابن عمر، واختاره البخاري صاحب الصحيح، والقول بأن سجود التلاوة لا يشترط له وضوء، كما يشترط للصلاة كما هو مذهب ابن عمر، واختيار البخاري أيضاً، والقول بأن من أكل في شهر رمضان معتقداً أنه ليل فبان نهاراً لا قضاء عليه كما هو الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإليه ذهب بعض التابعين، وبعض الفقهاء بعدهم، والقول بأن المتمتع يكفيه سعي واحد بين الصفا والمروة، كما هو في حق القارن والمفرد، كما هو قول ابن عباس رضي الله عنهما، ورواية عن الإمام أحمد بن حنبل، رواها عنه ابنه عبد الله وكثير من أصحاب الإمام أحمد لا يعرفونها.
والقول بجواز المسابقة بلا محل، وإن خرج المتسابقان، والقول باستبراء المختلعة بحيضة، وكذلك الموطوءة بشعبة، والمطلقة آخر ثلاثة تطليقات، والقول بإباحة وطء الوثنيات بملك اليمين، والقول بجواز عقد الرداء في الإحرام، ولا فدية في ذلك، وجواز طواف الحائضة، ولا شيء عليها، إذا لم يمكنها أن تطوف طاهرة، والقول بجواز بيع الأصل بالعصير، كالزيتون بالزيت، والسمسم بالشيرج، والقول بجواز