كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 247
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وعند النسائي: «كبشين كبشين»(١).
قال الحافظ ابن حجر رَحِمَهُ اللَّهُ: «وعلى تقدير ثبوت رواية أبي دواد؛ فليس في الحديث ما يُرَدُّ به الأحاديث المتواردة في التنصيص على التثنية للغلام، بل غايته أن يدل على جواز الاقتصار، وهو كذلك، فإن العدد ليس شرطًا، بل مستحب، اهـ(٢).
العقيقة بعصفور:
روى الإمام مالك في «موطَّئه» عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أنه قال: سمعتُ أبي يستحب العقيقة ولو بعصفور.
قال الإمام ابن عبد البر رَحِمَهُ اللَّهُ: «كلام أُخْرِجَ على التقليل والمبالغة، كقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر في الفرس: (ولو أعطاكَهُ بدرهم). وكقوله في الأَمَة: (ثم إذا زنت فبيعوها ولو بضفير)(٣)، للإجماع على أنه لا يجوز فيها إلا ما يجوز في الضحايا من الأزواج الثمانية إلا من شذَّ ممن لا يُعْتَدُّ بخلافه»(٤).
هل يجزئ في العقيقة شراء لحم؟
شراء اللحم لا يجزئ عن ذبح شاة في العقيقة، بل لا يجزئه إلا الذبح.
______
(١) «صحيح سنن النسائي» (٣٩٣٥).
(٢) «فتح الباري» (١٢/ ٤٠٧).
(٣) وكحديث: «من بنى لله مسجدًا ولو كَمَفْخَصِ قَطَاةٍ؛ بنى الله له بيتًا في الجَنَّة» أخرجه ابنُ حبان (١٦١٠)، وصححه الأرناؤوط، والقطاة: نوع من الحمام، ومفحصها: الموضع الذي تبيض فيه.
(٤) نقله الزرقاني في «شرح الموطَّأ» (٣/ ١٢٩)، وانظر: «الاستذكار» لابن عبد البر (٥/ ٣٢١).