كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 343
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وأصا الاستخدام: طلب الخدمة. يقال: استخدمه. أى: استعمله
في الخدمة، فكأننا استخدمنا هذا الضمير فنقلناه عن معناه الأصلى إلئ
معنّى آخرا".
وإذا مَشَت تركث بصدرك ضِعْفٌ.| مابجُليّها من شدَةٍالوَنواسٍ قوله: «تركت بصدرك» أي: بلابل الصدر. وقوله: «الوسواس» يحتمل بلابل الصدر» وصوت الخُلّي» فاستخدم المعنيين بقرينة: «تركت بصدرك» يعني البلابل» وبقرينة: اضعف ما بِخْلِيّها»ِ يعني بالوسواس: صوت الخلي. ومنه قول معاوية بن مالك: إذا نزّلَ الشّماءُ بأرضِ قوم. رََيْناهُ وإنْ كانوا غُضابا فالسماء هو المطر الذي ينزل من السماءء والهاء في (رعيناه) تعود إلئ النبات الذي ينبت في الأرض بسبب ارتوائها بالمطر. ومنه في القرآن الكريم: - «وَلَدَ حَلقنَاالإِنَنّين سكين طِين4 يعني: آم < ثَُ جَمَلتَهُ تفي فَرارِتَكِنِ > تعود الهاء إلئ وََذِه. - ومنه قوله تعالئ: هار عَلَكَْ ين قن كدو آدم باتك « وَجَمَلَنمَارَتَجَهَا ليصَححُن لَه تلن تَسَكَنهَا حَمَلتَ حَمَاٌَ خَفِعًافَمَرَتَ فلآ تت دَحََا َه رَتَمُمَاِنْ ءَلَيَْنَا صلا لمن بن تعن 4.
ٍِ فليا د تَنْهُمَا # أي: ذرية آدم وحواء ٍِ صلا جَعَلا له شه مآ اتنهُمَا # فهذا فعل
الذرية، بدليل قوله بعدها: # مل لَه عَمَا بشن © ليشن مالَ جنْقٌ شَيَاتَكُمْ بُْلَمونَ؛ لأنه صريح في أن المراد المشركون من بني آدم وحواء لا آدم وحواء، وانظر: «أضواء البيان» (7/ © ٠ 7 و«التحرير والتنوير» .)11١/8(
- ومنه قوله تعالئ: «وَتَلَكَتْبَكَتَضرَ بس ةرو 4 فلفظ (المطلقات) يشمل الرجعية والبائنة؛ فكل امرأة مطلقة يجب أن تعتد ثلاثة قروء، وقوله تعالئ بعد ذلك: (وَيعْوتِهُ َحَنُ رؤَهِنَ » الآية، يراد بالضمير في (بعولتهن) خصوص المطلقة طلاقًا رجعيًا؛ بقرينة: «ِلَََ
را ري