كنوز سورة الكوثر

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 412

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

ره ااصبم

يسن للولي إذا لم يتيسر له ذبح شاة أن يَعُقّ عن المولود متئ تيسر له ذلك ولو بعد سنة.. 144 إذا عجز الول لقلَّةِ ذاتٍ يه عن العقيقة، فلا حرج عليه ألّ يَغْقّ عن المولود..... 46؟ هل يجوز للولىٌ أن يقتصر علئ ذبح شاءةٍ واحدة عن الذكر؟ تي 0ل

هل يجزئ في العقيقة شراءٌ لحم؟ صصص يستحبٌ إخراجٌ العقيقة في اليوم السّابع من ولادة المولود بتي للا ذبح العقيقة أفضل من التّصِدُّق تمه غ0 هل تتداخل الأضحيّة مع العقيقة؟ ممعم ع عع عع ممم عع ل

حكم كَسرِ عَظم العقيقة ممع ميو ممم ممع ممم 8ل هل يُستحَبٌُ طبخ العقيقة أو يُخرج لحمها نيئًا؟ ممع مم للا القول الثاني: لإوَآَثر > فِعلٌ يتعلِّقٌّ بالصَّلاة؛ َبْلّها، أو فيهاء أو بَعْدَها الي قلا ذكر المفسّرون وُجُومًا عِدَّةٌ في تفسير إوَآَثْرَ > تتتيي يي لا الوجه الأوّل: استقبل القبلةً في الصّلاة حك بحي يي 94لا الحكمة من استقبال القبلة وتكبيرة الإحرام ا الوجه الثّاني: ارقم ضُلْبَك بعد الرُّكوع واعتدِل، وأبِرزُ نحرّك تمت ل الوجه الثَّالتث: ارفعٌ يديك في استفتاح صلاتك عند نحرك تي لاقل رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام بتي ل محل رفع اليدين وصفته لمي مه ممه ممعم معي يعي لا

الحكمة من رفع اليدين مع التكبير ا اهتمام العلماء بمسألة رفع اليدين في الصّلاة ممم لا

المواضع الأربعة التي يتأكّد فيها رفع اليدين مع التكبير في الصّلاة 1

الصفحة السابقة الصفحة التالية