كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 413
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام..................................... ٢٧٣
حكمة وضع اليمنى على اليسرى في الصَّلاة....................................... ٢٧٧
لا يثبت دليلٌ على إرسال اليدين في الصَّلاة......................................... ٢٧٨
ما ورد من استدلال بعض الصَّحابة بقوله تعالى: ﴿ وَاَنْحَرْ ﴾ على هذه المسألة... ٢٨١
اختلاف الفقهاء في موضع اليدين من الجسد......................................... ٢٨٢
القول الأوّل: على الصَّدر........................................................ ٢٨٢
ليس من السُّنَّةِ المبالغةُ في رفع اليدين على النَّحْر (تحت الذَّقَن)......................... ٢٨٦
القول الثَّاني: تحت الصَّدر فوقَ السُّرَّةِ............................................... ٢٨٧
القول الثَّالث: تحتَ السُّرَّةِ........................................................ ٢٨٨
لم يصحَّ أنَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كره التَّكفيرَ في الصَّلاة..................................... ٢٨٩
مِن العلماء مَن قال بالتَّخيير، ووسَّع في هذه المسألة................................. ٢٩٠
القول الثَّالث: ﴿ وَاَنْحَرْ ﴾ فِعْلٌ يتعلَّق بالدُّعاء........................................... ٢٩١
معنى ﴿ وَاَنْحَرْ ﴾: وادْعُ ربَّكَ، وسَلْهُ.............................................. ٢٩١
هذا القول يقترب من تفسير بعضهم لقوله تعالى: ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾................... ٢٩٢
ترجيح ابن تيميَّةَ أنَّ قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ ﴾ مُطْلَقٌ، ولا يُقَيَّدُ بالفراغ من الصَّلاة. ٢٩٣
نقدُ بعضِ المفسِّرينَ لقول مَن ذهب إلى أنَّ قوله تعالى: ﴿ وَاَنْحَرْ ﴾ يتعلَّقُ بهيئات
في الصَّلاة، وترجيح حمله على حقيقة نحر البُدْن................................... ٢٩٤
استدلال الإمام الكاساني بقاعدة: «إذا دار الكلام بين التَّوكيد والتَّأسيس رجح حمله
على التَّأسيس» على حمل قوله تعالى: ﴿ وَاَنْحَرْ ﴾ على نحر الأُضحيَّة، واستبعاد
حمله على هيئات الصَّلاة....................................................... ٢٩٥
تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ [الكوثر: ٣]................................ ٢٩٦
التَّناسبُ بين أوّلِ السُّورةِ وآخرها................................................... ٢٩٧
سورة الأعراف تناظر سورة الكوثر في ردِّ المَقْطَعِ على المَطْلَعِ......................... ٢٩٩
تعريف مَطالِعِ السُّورِ ومَقاطِعِها.................................................... ٢٩٩