الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 116
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
4" مهلايا دعاةالإرجاء؟
ثانياً: عبارات تصرح بكون العمل شرط كمال والقائلون بها: قال الحافظ ابن حجر له: «فالسلف قالوا: هو اعتقاد بالقلب»؛ ونطق باللسان» وعمل بالأركان؛ وأرادوا بذلك أن الأعمال شرط في كماله...، إلى أن قال: «والمعتزلة قالوا هو العمل والنطق والاعتقاد ٠» والفارق بينهم وبين السلف أنهم جعلوا الأعمال شرطا في صحته؛ والسلف جعلوها شرطا في كماله»'". الحافظ السفاريني هلله: نقل كلام ابن حجر وأقره'". العلامة المباركفوري الله: نقل كلام ابن حجر وأقره"”. وقال الشيخ الألباني يلل: «الأعمال الصالحة كلها شرط كمال عند أهل السْنَّة خلافا للخوارج والمعتزلة ب الشيخ ياسر برهامي -حفظه الله - قال: «الأعمال شرط كمال هذا هو قول جمهور العلماء وجعلها كلامًا منمومًا ليس صحيح 0 الشيخ أحمد فريد -حفظه الله-: قدم لكتاب الشيخ ياسر برهامي؛ وأثنى عليه جدا ووصفه بالتخصصية. الشيخ سيد حسين العفاني -حفظه الله-: وهو أيضًا قدم لكتاب الشيخ ياسر برهامي «قراءة نقدية»؛ ومدحه وأوصى به في مقدمته؛ وكذلك أوصى به في كتابين له الأول هو «المسك الإذفر» 0؛» والثاني هو «زهر البساتين»"؛ وهذا الأخير قد له كل من الشيوخ الأفاضل الشيخ محمد إسماعيل المقدم؛ والشيخ محمد عبد الملقصود؛ والشيخ أحمد فريد؛ حفظهم الله؛ كما أنه ذكر معنى هذا الكلام بعبارته هو.
)١( «فتح الباري شرح صحيح البخاري » (1/ 194) وبعدها.
(؟) «لوامع الأنوار البهية» للعلامة محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني كَلثته ١( / 4 45) وبعدها. (3) «تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» أبو العلا محمد بن عبد الرحمن المباركفوري كلل (17/ 477).
(0) « قراءة نقدية لبعض ما ورد في كتاب ظاهرة الإرجاء» للشيخ الدكتور ياسر برهامي؛ ص .٠١٠
() «المسك الإذفر» (ص:0 169) ط. دار العفاني.