الإرجاء تحت المجهر

هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 130

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

ى#7." مهلايا دعاةالإرجاء؟

‎-١‏ لعل مراده إنكار تفسير قول أهل السُنَّة «الإيمان قول وعمل » بهذا التفسير فإنه بدعة؛ وفيه عي وتكرير؛ إذ العمل على هذا هو القول بعينه؛ ولا يكون مراده إنكار أن القول يسمى عملاً.

‏7 إنكار تسمية القول عملاً بكل حال وأنه لا يدخل تحت قوله «إنما الأعمال قال: وروي عنه أنه قال في رجل طلّق امرأته واحدة ونوى ثلاثًا؛ قال بعضهم له نيته ويحتج بقوله « إنما الأعمال بالنية».

‏وقال أحمد: «ما يشبه هذا العمل؛ إنما هذا لفظ المرجئة يقولون القول هو عمل؛

‏لايحكم عليه بالنية؛ ولا هو عمل»"".

الصفحة السابقة الصفحة التالية