الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 161
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
" مهلايا دعاةالإرجاء ٠١١
أقوال أهل العلم في إثبات الخلاف في حكم تارك الصلاة تكاسلا » وأن المخالف ليس من المرجئة قال ابن القيم جل في كتابه «الصلاة وحكم تاركها »: ونحن نذكر حجج الفريقين: قال الذين لا يكفرونه بتركها فقد ثبت له حكم الإسلام بالدخول فيه؛ فلا نخرجه عنه إلا بيقين؛ قالوا: وقد روى عبادة بن الصامت عن النبيٍ قا أنه قال:: «مَنْ شَهِدَأَنْ لآ لَه إلا الل وَحْدَهُ لآ شريك
له؛ وَأ مُحَمَدَا َب وَرَسُولَهُ، أن عِيسّى عَبْدُ الله وَرَسُولة وكَلِمتهُ » أَلقَاهًا إلى مَريم
وروح منه 6 وَالْجَنَة حق والنار حق؛ دخَله الله الْجنّة على م كان من الْمَمَل
عن نس أن لنبيِ ع ومع ريف على الرحل ل يا يا معاد ب بل قال
كلكا قَالَ: وتاي اح يله لمحن شو الله صيدق سا قله
إلا حرم الله عَلَى النَّار». قال: يا رَسُولَ الله؛ فل أُخْر به النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قالّ: ل" إذا يلو. قً خب به مُعَادً د عِنْد موته 5 آم "١ - متشفق على صحته.
عن أبي هريرة عن النبي في قال: « - اناس بِشفَاعَتى يَوْمَ الْقَامَةِ مَنْ قَالَ لا إَّهَ إلا الله خَالصا من قله أو نفسه»". عن أبي ذر أن النبي غ8 قام بآية من القرآن يرددها حتى صلاة الغداة؛ وقال:، دعوت لأمتى » قَال: فَمَاذًا أحِبْتَ أَوْ مَاذًا رد َلَيْك؟ قَال: «أَحِيْتُ ِالَّذِي لو طلم
َلَيِْ كير ييا طلم ر تركو الصَلاَة 0 قال:: أفلاً أبشر لناسَ؟ قال: ز بلى. فاتطلقت مُحْنقا قربا مِن قفة بِحَجرٍ؛ فَقَالَ:: عَم يا رَسُولَ الله؛ إنَّك إِنْ تَبْعَتثُ إلى اناس بهذا
تَكلُوا عَن العبادة. فَنَادَى: «أن ارجمْ؛؛ فرجّع » والآية: # إن تَزِتهُمْقإَِهُمَ اَن َغْفرٌ
) ْ متشفق على صحته. 61 رواه البخاري. 64 رواه أحمد قٍِ ١مسنده)» » وهو عند النسائى + وحسنه الألبانى قٍِ )) صحيح سنن النسائى 0