الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 256
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
١ مهلأيادعاةالإرجاء؟
مناقش حول موافقت الشيخ ابن باز َلك وقد تنازع الفريقان في نسبة قولهم ب: «لزوم جنس عمل المأمورات الظاهرة بالجوارح أو عدمه إلى سماحة الشيخ ابن باز جحلل؛ مع الاتفاق على إمامته؛ وحسن معتقده؛ وسلامته من البدعة. وفي هذا الباب اختلف الفريقان بناءً على الاحتجاج بأقوال مختلفة له عل. أولاً: ما احتج به المكفرون لتارك جنس المأمورات الظاهرة بالجوارح «جنس العمل»: احتج هؤلاء بالحوار الذي أجرته معه مجلة المشكاة؛ والذي نصه ما يلي”'": المشكاة: ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح عندما تكلم على مسألة الإيمان وهل العمل داخل في المسمى ذكر أنه شرط كمال؟ الشيخ: لا هو جزء؛ ما هو بشرط، هو جزء من الإيمان؛ الإيمان قول وعمل وعقيدة أي تصديق؛ والإيمان يتكون من القول والعمل والتصديق عند أهل السُنَّة والجماعة. المشكاة: هناك من يقول بأنه داخل في الإيمان لكنه شرط كمال؟ الشيخ: لا لاء ما هو بشرط كمال؛ جزء من الإيمان؛ هذا قول المرجئة؛ المرجئة يقولون الإيمان قول وتصديق فقط؛ والآخرون يقولون المعرفة؛ وبعضهم التصديق؛ وهذا كله غلط » الصواب عند أهل السُنَّة أن الإيمان قول وعمل وعقيدة؛ كما في الواسطية؛ يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. المشكاة: المقصود بالعمل جنس العمل؟ الشيخ: من صلاة وصوم وغير ذلك؛ من عمل القلب من الخوف والرجاء.أ.ه.
الأعمال »+ ما حكمه،؛ وهل يكون مسلما 8