الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 29
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
مهلأيادعاةالإرجاء _
أ- قول الله د: * وَمَاكَانَ آللَّهُيُضِيعَ إِِمتَكُمّ )4 [البقرة: 47 ]ثبت في نزول هذه الآية -كما في حديث البراء الطويل وغيره»؛ وفي آخره- أنه مات على القبلة قبل أن تُحوّل ٠» رجال وقتلوا » فلم ندر ما نقولٌ فيهم؛ فأنزل الله تعالى: «وَمَاكَانَ لله ليُضِيعَ إِمَتَكُمَ وقد ساق البخاري هذا الحديث في مواضع؛ منها: «باب الصلاة من الإيمان»”".
قال الإمام أبو عبد الله الحليمي كته: «أجمع المفسرون على أنه أراد صلاتكم إلى بيت المقدس؛ فثبت أن الصلاة إيمان؛ وإذا ثبت ذلك؛ فكل طاعة إيمان؛ إذ لم أعلم فارقا في هذه التسمية بين الصلاة؛ وسائر العبادات»”".
ب - ومن الأدلة الصريحة في ذلك حديث وفد عبد القيس وفيه قولهٍ: مركم بالإيمان بالله »؛ وقال 0 هل تَدْرُونَ ما الإِمَانُ باللّه وحَدَه “0 َالو لله
ورسوله أغلم. قال: ل" شهَادَة أن لا إل إلا الله وأنْ محمدا سول الله اقام الصّلاة
يأك الب رض 2ه رلب يي
وما الّكَاة ٠ وصوم رَمَضَانَ وتُخْطُواً الْخُمُسَ مِنَ اْمَعْتُم ابس قٍِ هذا الحديث يفسر الرسول 8 للوفد الإيمان بقول اللسان وأعمال الجوار.".
والأدلة على ذلك كثيرة من القرآن والسُنَّة؛ نختم هذا المبحث بأبرز الأحاديث دلالة على الخصوص »+ وهو حديث شعب الإيمان.
فعن أبي هريرة وق قا ل:: قا ل رسول الله ع:+ )) الا يمان يضع وَسَبعُونَ أوْ بضْع وسِتُونَ شح فَأَفْضَلُهَا قَوْلْ لا له إلا اللَّهُ وَأَدْامًا ِمَاطَةٌ الأدى ءَ عَنِ الطريق وَالْحَبَاءُ
)١( «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» للإمام ابن حجر العسقلاني؛ باب الصلاة من الإيمان.
() «المنهاج في شعب الإيمان» للإمام الحليمي لل؛ (1/ .)١7
(4) راجع كتاب «الإيمان» لشيخ الإسلام ابن تيمية له.
(0) رواه مسلم في الإيمان (باب عدد شعب الإيمان) مسلم بشرح النووي (17/7)؛ ورواه بالشك أحمد (7/ 716 والنسائي )١١١ /١( باب ذكر شعب الإيمان؛ وورد بلفظ بضع وستون.... دون أن يشك كما في البخاري (الفتح )01١ وكذا (بضع وستون) بدون شك مسلم (راجع شرح النووي؟/ 9 وأبو داود (437/7/0)، والترمذي (17/ 5 171) والنسائي (8/ .)٠١١