الإرجاء تحت المجهر
هيثم توفيق • العقيدة والتوحيد • ص 72
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
لب مهلايا دعاةالإرجاء؟
(ت) الإعراض عن الحق:
قال تعالى: « وَالَّذِينَ كَفَرُواً عَم أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ الأحتف:"].
يقول ابن القيم: «وأما كفر الإعراض: فأن يعرض بسمعه وقلبه عن الرسول لا يصدقه ولا يكذبه؛ ولا يواليه ولا يعاديه ولا يصغي إلى ما جاء به البتة؛ كما قال أحد بني عبد ياليل للنبي 8: والله أقول لك كلمة؛ إن كنت صادقًا فأنت أجل في عيني من أن أرد عليك؛ وإن كنت كاذبًا فأنت أحقر من أن أكلمك»)""".
(ث) الشك في الحق:
قال تعالى: #وَلَقَدٌ صَدّقَ عَلهمَ ل إتليس ظنهء فَاتَبَعُوهُ إل فرِيقًا ين الْمُؤْمِنينَ
0 ي»- © وم كا نل در عله من مُطنٍ 0 لِتَعْلَمَ من يؤمِن با ل خرة مِمّنْ هوَ و متها في
يقول ابن القيم:ل وأما كفر الشك فلا يجزم بصدقه ولا كذبه بل يشك قٍِ أمره وهذا لا يستمر شكه إلا إذا ألزم نفسه الإعراض عن النظر في آيات صدق الرسول صلى الله عليه وسلم جملة ٠» فلا يسمعها ولا يلتفت إليها وأما مع التغاته إليها ونظره فيها فإنه لا يبقى معه شك؛ لأنها مستلزمة للصدق؛ ولا سيما لمجموعها؛ فإن دلالتها على
الصدق كدلالة الشمس على النهار»!". -١ كفر سببه تخلف الالتزام والانقياد والاستسلام « تخلف عمل القلب ِ
ككثر فرعون وقومه بموسى ٠» وكفر اليهود بمحمد كل2. قال تعالى في اليهود: #عَلَمَا
جَاءَهْمتَاعَرَفواأكَفروا ب ب 6 (البقرة:84).
)١( «مدارج السالكين» لابن القيم لله جاء ص/؟.