أصول بلا أصول
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 135
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
والثالثة (١) الرابعة (٢) مثل الثانية.
وفي الخامسة: «من راني في المنام فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتشبه بي» (٣).
وفي رواية بالشك: «من راني في المنام فسيراني في اليقظة، أو: فكأنما راني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي، (٤).
(ب) وقد جاء الحديث عن جمع من الصحابة - رضي الله عنهم - غير أبي هريرة - رضي الله عنه - - وألفاظها جميعًا متقاربة لكنها تخالف الرواية المشكلة بلفظ: «فسيراني في اليقظة»، وهاك بيانها:
## اللفظ الأول:
رواه أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وابن عباس، وابن مسعود، وأبو جحيفة - رضي الله عنهم - مرفوعًا: «من راني في المنام فقد راني» (٥).
## اللفظ الثاني:
رواه أبو قتادة، وأبو سعيد الخدري - رضي الله عنهما - مرفوعًا: «من راني فقد رأى الحق» (٦).
______
(١) رواه من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: ابن ماجه رقم (٣٩٠١).
(٢) رواه من طريق عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: الإمام أحمد (٢/ ٢٣٢، ٣٤٢).
(٣) رواه من طريق محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: الإمام أحمد (٢/ ٢٦١).
(٤) رواه من طريق محمد بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: الإمام أحمد (٥/ ٣٠٦)، وقد اختلف على الزهري في لفظ الحديث.
(٥) انظر: «صحيح البخاري» رقم (٦٩٩٤)، و«سنن ابن ماجه» رقم (٣٩٠٢)، (٣٩٠٣)، (٣٩٠٥)، و«سنن الترمذي» (٣/ ٢٣٨)، (٣٩٠٤).
(٦) انظر: «صحيح البخاري» رقم (٦٩٩٦)، (٦٩٩٧)، و«صحيح مسلم» (١٥/ ٢٦ - نووي).