القول المبين في حرمة دماء المعصومين وأنواع العهود مع غير المسلمين
صوت السلف • الفقه • ص 204
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
أو نائبه أماناء عطي أمان مادام مُتَرَدُوَا في دار الإسلاً ب
جا 1 ل ل الور ز أن يُمَكُن ين؛ الإقامة في دار الإسد 1 بوت، 0 ار وفيا بين ذلك فيا زاد عل أربعة أشهر َ' من شئةٍ قولان 6 لإمام الشافعي وغيره من العلماء رحمهم الله ''. رقال ابن زد تلق ليقول تمل وق لي وان استأئك يا عمد: ا وهو القرآن الذي أنزله الله علي: 5 هلله تلو، عليه؛ ابه متم 4 يقول: ثم زد إبعدل سباعه كلاء الله هر
بي أن يلم ولم يتعظ لما تلوته عليه يسن كلام الله فيؤمس «إل أيه يقول:: إلى
يَأمنُ منك وممن في طاعتك» حتى يلح بداره وقومه ين المشركين كك ا
1 ملعت يقول: تفعل ذلك جم مِن إعطائك إياهم الأمان ليسمعوا درن وردّك إياهم! إذا أبوا الإسلام إلى مأمنهىي ين أجل أنهم قر جَيَل ل أ ينبون عن الله ححجّة؛ ولا يعلمون ماهم بالإييان بالله لو آمنواء وما عليهم مِن 1 لوزر زر والإثم بتركهم الإبيان بالله، '". 5
وقال القرطبي رَمَدُلهُ اقول تعال: تن دي اللتروى تجرد 2 َر عق نمع كلم ألو له ثرَآبْمْدُ مد ذَلِكَ بِأَنَهُمْ قو ل يسَلَمُوتَ 6، فيه مسائل:
الأولى؛ قوله تعالى: # وَإِن ل أي: من الذين أَمَرْتُكَ الى ل(اسْتَجَارَدٌ 4 أي: سَأَلَ جرَارّك أي: أمانك وذمامك؛ 207 إياء بسمم القرآن، أي: يفهم أحكامه وأوامره ونواهيه، فإن قل أمرًا فحَسَنُ وإن لى فد إل مأمنه؛ وهذا ما لا خلاف فيه؛ والله أعلم.
قال مالك زَُعَدُلذَهُ؛ إذا وجد الحربي في طريق بلاد المسلمين؛ فقال: جثث ألأب الأمان.
لبت خاو ا كم وج قانع