القول المبين في حرمة دماء المعصومين وأنواع العهود مع غير المسلمين
صوت السلف • الفقه • ص 96
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
والمؤمن يعتقد أن من خصائص الرجوبي؛ انفراد الرب سْبَْالازمَالَ بحن
يكم والتشريع، ومن أسماء الله سَْالةوََل: «الحكم العدل» قال يعارل: ل لم وَعْوَ سرع الكييين » [الأنسام:1+]» وفال تعالى: (إن الكل أل ل يرا لإ 4 ايوسف::4]، وقال: ( ولا شرفي حك «أحدا 4 [الكهف:1]؛ وني لسراءة الأخرى المثواترة أيضًا ل لفح لمن #؛ وهذه القراءة ل تحتمل إلا الحكم التشريعي؛ لأن قراءة: ف« وَليْرُِفي حُكَيِه مثا # شاملة ب الحكم: الحكم الكوني؛ والحكم الشرعي؛ وقوله تعال: (وللُتْرِف َكي. يدا 4 ظاه جدا في الحكم التشريعي؛ وتتضمن الحكم الكوني القدري. فمن معاني الربوبيةّ؛ أن الرب سُبَْالَُوْتَعَالَ هو اللسيد الأمر الناهى | لطاع '، قال تعالى: ف آم كر مُركَنرًا روا لهم ين يِب مَا كم بأ بو | َه #[الشورى: 7]، وكما ذكرنا من مظاهر الشرك في الربوبية: أن يعتقد الإنسان إ أن غير الله له أن يَشَرّع، حتى لو لم يتحاكم إليه؛ ولم يطلب منه أن يحكم بحكم ٍ بعين، فهذا من الشرك في الربوبية. ٍ والتحاكو: من العبادات التي يجب أن يصرفها العبد لله دون من سواه؛ إْ وهو من توحيد الألوهية؛ لأنه من فعل العبادء فكي بينا أن توحيد الربوبية: هو 1 وحيد الرب سُبْحَالهُوَتمَاَ بأفعاله هو وتوحيد الإلوهية: هو توحيد الرب عَنَيجَلَ من الريوبية؛ أن يعتقد العبد أن الله وحده له أن يشرع وهذا فعل من أفعال الرب عَيَهجَلٌ، كما أنه وحده هو الذي يخلتى، وله وحده صفة الرزق؛ وله وحده صفة الضر والنفع؛ كذلك له صفة الحكي؛ وح الحكم والتشريع له وحذه
مبحَالَة َال من توحيد الربوبية. 3 دفي قراءة ابن عيا مر من السبعة: "0 راجع الفصل الثاني: «توحيد الربوبية؛ من كثابا: ١ المنة شرح اعتقاذ أهل السنة»؛
سردل لديل الس