القول المبين في حرمة دماء المعصومين وأنواع العهود مع غير المسلمين
صوت السلف • الفقه • ص 98
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
:نباي رجل من الأنصارو درجل من اليهود تخاصماء فجعل اليهودي يقول: بى وبينك محمد؛ وذاك يفول: بيني وبينك كعب بن الأشرف. وقيل؛ لي جماعة من المنافقين، ممن أظهروا الإسلام أرادوا أن يتحاكموا إل كام الجاهلية؛ وقيل غير ذلك؛ والآية أعم من ذلك كله فإنها ذامة من عدل ين الكتاب والمسنة؛ ونحاكموا إلى ما سواهما من الباطل، وهو المراد بالطاغوت واهنا؛ وشذا قال: #يرَيدُونَ أن بتحَاكَموا إل لخت وير أ ذأ أن يَكْفْرُوا بو وشْرِيدٌ لجن أن يأ كلا بسِيدًا (27) واكم الوا إل مآ دان وَل حول رأ المُتَفْفِينٌ يَصْدُونَ عَنلكَ صَدُردًا © [السان يتححلو]. وقوله: يَصَدُونَ َلك صدُودًا # أي: يعرضون عنك إعراضًا كالمستكبرين وا كما قال تعالى عن المشركين: © وَإِذَا لض 0 مآ أَيْلَ أفهُ فالا 3 ما 1 0 [لشمان:١ ١ هؤلاء وهؤلاء بخلاف المؤمنين. الذين قال، 3
الله فيهم: ل إنماكَانَ قول الْمَؤمِنِنٌ إذاد ا وا إل له وروا ل ين أن يورا سيمنا ألما 141
وال كاوق: ف أَتَشْكم امه بون ومن أَحْسَن ينأو حك ور مقن
قال شيخ الإسلام رَتَدْلَلَد: ١والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه؛ أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه؛ كان كافرًا مرتذا باتفاق الفقهاء، 0
قال الشيخ أحمد شاهر 5 بايد ااذه القوانين ين التي يصطنعها ناس بشسبول للإسلام.؛ نم يتعلمها أبناء المسلمين؛ ويشخرون بذلك آباء وأبناء؛:ُ نم (١)اتفسير ابن كثير، .)٠41/17(.)177 /32( ا مجموع الفتاوى» )١(
الإبررددة اونا ب عو صنو7
الممسوحة ضوئيا ب أقعمقع 3115